VIETNAMESE WRITING მოკლე HISTORY - ნაწილი 1

ნანახია: 932

დონი ტრუნგი1
ჯორჯ მეისონის უნივერსიტეტის ხელოვნების სკოლა

შესავალი

    პირველი გამოცემის ჩემი მიზანი გამდიდრება იყო ვიეტნამის ტიპოგრაფია. გამოქვეყნდა 2015 წლის ნოემბერში, როგორც ჩემი საბოლოო ნაშრომი გრაფიკული დიზაინის ხელოვნების მაგისტრისთვის ჯორჯ მეისონის უნივერსიტეტის ხელოვნების სკოლაეს წიგნი სწრაფად გახდა დიზაინის აუცილებელი სახელმძღვანელო ვიეტნამური დიაკრიტიკა.

     მრავალი ტიპის დიზაინერმა გამოიყენა ეს წიგნი, რათა მათ დაეხმარონ ვიეტნამში უნიკალური ტიპოგრაფიული მახასიათებლების გაგებაში. მათ შეიტყვეს დახვეწილი დეტალები და ნიუანსი ვიეტნამის წერის სისტემა მაშინაც კი, თუ ისინი არ საუბრობენ ან არ წერენ ენას. შედეგად, მათ მიიღეს მეტი ნდობა დიაკრიტიკის შემუშავების საქმეში, რომლებიც გადამწყვეტ როლს თამაშობენ ვიეტნამური ენა.

    დიაკრიტიკური ნიშნები არის მითითებები, რომლებიც მკითხველს აძლევს გარკვეული სიტყვების მნიშვნელობის გაგებას. მკაფიო და სათანადო აქცენტების გარეშე, ტექსტის ნაკადის გამიჯვნა და გაფუჭება შეიძლება. მათ გარეშე, წერილობითი კომუნიკაცია დამახინჯებულია. გარდა ამისა, ბუნდოვანია ტექსტის ორიგინალური მნიშვნელობა.

    ამ წიგნის გამოსვლის შემდეგ, მე ვურჩევდი ტიპის დიზაინერებს, გაფართოვდნენ თავიანთი ტიპაჟები, ვიეტნამურის დასახმარებლად. მათთან ურთიერთობისას, მე უფრო გავეცანი იმ პრობლემებსა და დაბნეულობებს, რომელთა წინაშეც იყვნენ ისინი. მათთან მუშაობის დადებითი და დამხმარე გამოცდილების გარდა არაფერი მაქვს. მე ვაფასებ ვიეტნამელთათვის დიაკრიტული ნიშნების შემუშავებისადმი მზრუნველობასა და ყურადღებას.

    იმისათვის, რომ ვაფასებ ტიპის საზოგადოებას, მე გადავხედე და გავაფართოვე მეორე გამოცემა, უფრო სასარგებლო ინფორმაციის მიწოდებისთვის, უფრო მეტი ილუსტრაციების მიწოდებისთვის და ვიეტნამური მხარდაჭერილი ტიპაჟების გამოსახატავად.

HISTORY

    დან 207 ძვ to 939 ADრამდენიმე ჩინეთის დინასტიის მმართველობამ ღრმა გავლენა მოახდინა ვიეტნამის კულტურასა და ლიტერატურაზე. შედეგად, თანამდებობის პირი ვიეტნამური ენა დაიწერა კლასიკური ჩინური (chნოო) მშობლიური განვითარების დაწყებამდე ვიეტნამური დამწერლობა (chნôმ) და მიღება ლათინური ანბანი (Quữc ngữ)2.

CHỮ NHO

   მეცხრე საუკუნეში ჩინელების კონტროლის ქვეშ, ვიეტნამის სამთავრობო დოკუმენტები დაიწერა ჩინურ იდეოგრაფებში, სახელწოდებით ჩო ნიო (მეცნიერთა დამწერლობა), ასევე მოხსენიებულია, როგორც chữ ჰანი (ჰანის დამწერლობა). 939 წელს ვიეტნამის დამოუკიდებლობის გამოცხადების შემდეგაც კი. ჩო ნიო ოფიციალური ნაშრომების საერთო წერილობითი ენა იყო მეოცე საუკუნის დასაწყისამდე. ჩო ნოო დღესაც გამოიყენება კალიგრაფიული ბანერები, ტრადიციული შემთხვევებისთვის, როგორიცაა ფესტივალები, დაკრძალვები, მთვარის ახალი წელი (ტიტ), და ქორწილები. თუმც ჩო ნიო დიდი პატივისცემით ჩატარდა - იმიტომ ჩო ნიო წიგნიერება ძალაუფლების, სიმდიდრისა და პრესტიჟის გასაღები იყო — ვიეტნამელ მეცნიერებს სურდათ შეიმუშაონ საკუთარი წერის სისტემა, რომელსაც ეწოდებოდა chữ Nôm3.

CHỮ QUỐC NGỮ

    რომანიზაცია ვიეტნამის წერის სისტემა მეჩვიდმეტე საუკუნეში დაიწყო, როდესაც კათოლიკე მისიონერებმა სთხოვეს წმინდა წერილების გადაწერა მათი ახალი მოქცევისათვის. როგორც chữ Nôm იყენებდნენ მხოლოდ ელიტას და პრივილეგირებულებს, მისიონერებს სურდათ რელიგიური ტექსტის წარდგენა ფართო პოპულაციაში, მათ შორის დაბალი კლასის ადამიანებისთვის, რომლებსაც არ ექნებოდათ წაკითხვის საშუალება. ნამი იდეოგრაფები.

     In 1624, ფრანგი იეზუიტი და ლექსიკოგრაფი ალექსანდრე დე როდოსში დაიწყო მისია კოხჩინაში, სადაც შეხვდა პორტუგალიელ იეზუიტს ფრანცისკო დე პინა და ვიეტნამური გასაოცარი სისწრაფით ისწავლა. ექვს თვეში როდოსმა აითვისა ენა. სამწუხაროდ, პინა გარდაიცვალა გემის გემში, ერთი წლის შემდეგ, ნანგში. როდოსმა თავისი მისიით გააგრძელა და თორმეტი წელი გაატარა ადგილობრივი მოსახლეობის მოსმენაში.

   In 1651ვიეტნამის დატოვების შემდეგ, ექვსი წლის შემდეგ, როდოსმა გამოაქვეყნა Dictionarium Annamiticum Lusitanum და Latinum და Linguae Annamiticae seu Tunchinensis Brevis Declaratio. მიუხედავად იმისა, რომ მისმა პუბლიკაციებმა საფუძველი ჩაუყარა რა არის? (სახელმწიფო ენა), როდოსი არ იყო რომანიზაციის პირველი შემოქმედი. მისი ნამუშევრები ემყარებოდა პინას მეთოდს, რომელიც შთაგონებული იყო მამა ჯოოო როდრიგეს რომანტიკული ვიეტნამური მწერლობის სისტემის მიერ. მამა როდრიგუზის გამოგონება კიდევ უფრო განვითარდა და გაუმჯობესდა პორტუგალიელი იეზუიტის მიერ გასპარს გააკეთე ამარალი, პორტუგალიური იეზუიტი ანტონიო ბარბოზა, და ფრანგი იეზუიტი ალექსანდრე დე როდოსში.5

Dictionarium Annamiticum Lusitanum and Latinum - Holylandvietnamstudies.com
Fig. Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum გამოქვეყნდა 1651 წელს ალექსანდრე დე როდოსის მიერ.

    In 1773100 წელზე მეტი ხნის შემდეგ, ფრანგმა იეზუიტმა პიერ-ჯოზეფ-ჟორჟი Pigneau de Béhaine გამოქვეყნებული ლექსიკა Anamitico-Latinum ლათინურად, ნამი დამწერლობა და რა არის?. in 1838, ეპისკოპოსი ჟან-ლუი ტაბერდი გაჰყვა ლექსიკა Anamitico-Latinum, რომელიც ემყარება პიგინო დე ბეინეს ნაშრომებს. ვიეტნამური მწერლობის ახალი სისტემის ერთ – ერთი ადრეული მიმდევარი იყო ფილიპე ბანჰივიეტნამის პასტორი, რომელიც ცხოვრობდა პორტუგალიაში. ოცდაათი წლის განმავლობაში პორტუგალიაში ყოფნისას, ბენმა დაწერა ოცზე მეტი წიგნი რა არის?. მისმა მწერლობამ აჩვენა რა არის? იწყებდა ფორმას.

    განსხვავებით chữ Nôm, რაც ოსტატურად სწავლობდა ფართო პრაქტიკას და პრაქტიკაში, ლათინური დაფუძნებული მწერლობის ახალი სისტემა პირდაპირი, მიუწვდომელი და ხელმისაწვდომი იყო. ვიეტნამელებს შეეძლოთ საკუთარი ენის წაკითხვა და წერა რამდენიმე წლის ნაცვლად რამდენიმე კვირაში ისწავლონ. Მიუხედავად იმისა, რომ რა არის? შესაძლებელი გახადა წიგნიერების და განათლების დიდი პოპულაციის გავრცელება, იგი არ გახდა ოფიციალური წერის სისტემა XX საუკუნის დასაწყისში, საფრანგეთის კოლონიური მმართველობის ქვეშ (1864-1945).

     ლათინური დამწერლობის სისტემის აწევა აიღო კარი განათლებისა და დაბეჭდვის პუბლიკაციებისთვის. გია ანჰ ბიო (嘉定 報), პირველი გაზეთი ვიეტნამში გამოაქვეყნა მისი პირველი გამოცემა რა არის? 15 წლის 1865 აპრილს. დირექტორის მოადგილედ Trương Vĩnh Ký და მთავარი რედაქტორი Huỳnh Tịnh Củaგია ანჰ ბიო მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ვიეტნამის ხალხის სწავლის წახალისებაში რა არის?. Trương Vĩnh Ký- ს ჰქონდა დაწერილი 118-ზე მეტი პუბლიკაცია, რომლებიც მოიცავს კვლევას, თარგმნამდე გადასაცემად. 1895 წელს, ქ. გია ანჰ ბიო გაათავისუფლეს Huỳnh Tịnh Củ's's Nami Nam quốc âm tự vị, ვიეტნამის მეცნიერის მიერ დაწერილი პირველი ლექსიკონი ვიეტნამის ხალხისთვის.

გია ანჰ ბიო - პირველი ვიეტნამური გაზეთი 1865 - Holylandvietnamstudies.com
ნახ. გია ანა ბიო (嘉定 報) იყო პირველი ვიეტნამური გაზეთი, რომელიც დაარსდა 1865 წელს

     In 1907, ვიეტნამელი მეცნიერები, როგორიცაა Lăng Vn Can, ნგუან კუინიდა Dương Bá Trạc გაიხსნა Kinng Kinh nghĩa thụcუფასო სწავლის დაწესებულება Hà Nội ქვეყნის წინსვლაში. უპირატესობის დადგენისას რა არის?, რომლის წაკითხვა და წერა მარტივი იყო, სკოლამ გამოიყენა რომანიზებული წერის სისტემა სახელმძღვანელოების, ლიტერატურული ნაწარმოებების და გაზეთების გამოსაცემად (Ổng cổ Tùng báo მდე Vi Việt Tân báo).

     დაახლოებით ამავე დროს, 1907 წელს, ჟურნალისტი ნგუენ ვან ვინჰ გახსნა პირველი სტამბა და გამოაქვეყნა პირველი დამოუკიდებელი გაზეთი, სახელწოდებით Ổng cổ tùng báo ჰას-ნში. 1913 წელს მან გამოაქვეყნა Ương dương Tạp chí პროპაგანდა რა არის?. ორივე Nguyễn Văn Vĩnh და Trương Vĩnh Ký ცნობილი იყო, როგორც ვიეტნამური გაზეთების ნათლულები.

     დან 1917 to 1934მწერალი ფამ კუნჰი მის მიერ გამოქვეყნებულ სტატიაში შეტანილი აქვს მრავალი მნიშვნელოვანი ესე ლიტერატურისა და ფილოსოფიის შესახებ ნამ ფონგი. მან ასევე თარგმნა მრავალი ფრანგული ლიტერატურული ნაწარმოები რა არის?.

     In 1933ფორმირება Tá »Lá» ± c Văn Ä oà n (თვითდაჯერებული ლიტერატურული ჯგუფი) გამოირჩეოდა ღრმა ცვლილებები ვიეტნამის ლიტერატურულ სცენაზე. ჯგუფის მეცნიერები, რომლებიც შედგებოდა ნჰატ ლინჰ, ხაი ჰონგი, ჰოანგ ოო, ტუშ ლამ, თუ Mỡ, ეს Lếდა ხუსინ დიშუ, პოპულარიზაცია რა არის? მათ ნათელ, მარტივ ვიეტნამურ მწერლობაში. მათ გამოაქვეყნეს ყოველკვირეული ორი გაზეთი (ფონგ ჰოა მდე ნაღა არა), თანამედროვე პოეზია და რომანები ჩინურ კლასიკურ ტექსტზე დაყრდნობით.

Phong hóa 1933 - Tự Lực Văn Đoàn - Holylandvietnamstudies.com
Phong hóa გამოქვეყნდა 1933 წელს Tự Lực Văn Đoàn

    მიუხედავად იმისა, რომ ფრანგმა და პორტუგალიელმა მისიონერებმა დაიწყეს რომანიზებული დამწერლობის სისტემა, ვიეტნამელი ჟურნალისტები, პოეტები, მეცნიერები და მწერლები გაუმჯობესდნენ, ავითარებდნენ და ავითარებდნენ რა არის? შევიდა ძლიერი, მჭევრმეტყველი, ყოვლისმომცველი მწერლობის სისტემაში. დღეს, რა არის?, აგრეთვე ცნობილი, როგორც chữ phổ thông (სტანდარტული სკრიპტი), არის ვიეტნამის ოფიციალური ორთოგრაფია6.

გაგრძელდება განყოფილებაში 2

BAN TU THU
01 / 2020

შენიშვნა:
1: ავტორის შესახებ: დონი ტრუნგი არის დიზაინერი, რომელსაც აქვს ტიპოგრაფიისა და ქსელის მიმართ ვნება. მან ხელოვნების მაგისტრი გრაფიკული დიზაინით მიიღო ჯორჯ მეისონის უნივერსიტეტის ხელოვნების სკოლიდან. ის ასევე არის ავტორი პროფესიული ვებ ტიპოგრაფია.
◊ თამამი სიტყვები და სეფია გამოსახულია Ban Tu Thu- ს მიერ - thanhdiavietnamhoc.com

უფრო მეტი:
◊  VIETNAMESE WRITING მოკლე HISTORY - ნაწილი 2
◊  VIETNAMESE WRITING მოკლე HISTORY - ნაწილი 3
◊ და ა.შ.

(ყოფილა 3,311 ჯერ, 2 ვიზიტები დღეს)