შეშფოთებული ხალხის შეშფოთება - მარკეტინგის საკითხები - ნაწილი 1

ნანახია: 445

HUNG NGUYEN MANH ¹

     ერთი ჰენრი ოგერიესკიზები გვიჩვენებს დიდი ბაზრის კუთხეს, თუმცა ეს ასე არ არის ბაზარი. ბაზრის სვეტს აქვს წარწერა მხატვრის სახელი და მშობლიური ადგილი: ”გია ლაკის ოლქი, სოფელი ტაჩ ხჩი, კომუნის Thanh Liễu - Nguyễn Văn Đảng”. მარჯვნივ არის თევზისა და ბოსტნეულის ჯიხურები და მოვაჭრეები, რომლებიც სოიოს სოუსს ან სხვა ნივთებს ეწევიან, მარცხნივ კი ღორისა და საქონლის ხორცი, თიხის ჭურჭელი, სავარცხლები და ბრინჯის ვერმიცელის სადგომები.

    წლის ბოლოსთვის, როდესაც ურბანული ქუჩები უფრო ანიმაციური და მდიდრული ბაზრები იზრდება უფრო ხალხმრავალი. ხალხური გამონათქვამი მიდის: ”ხალხმრავლობაა როგორც Tết ბაზარი!”. ეს არ არის გაზვიადება! ამასთან, ატმოსფეროს ანიმაცია არა მხოლოდ მოზრდილებში, არამედ ბავშვებშიც გვხვდება. სხვადასხვა ასაკის ბავშვები ჯგუფურად მიჰყვებიან ჯგუფისკენ გასული წლის ბოლოს.

    თუ თვის ბოლოს ბაზარი ჩვეულებრივ გაიმართება 26-ე და 27-ე დღეს, ამ დროს იგი გაგრძელდება 30-ე დღეს, განსაკუთრებით იმ ბავშვებისთვის, რომლებიც საყიდლებზე წავლენ ნახატებს, ფოიერვერკებს, სხვა სათამაშოებსა და დარიჩინს. (ნახ .1) ამ პრაქტიკამ T madet ატმოსფერო კიდევ უფრო გაამხილა.

 არსებობს სხვადასხვა სახის ბაზარი: ღია ბაზარი, რომელიც იმართება ყოველდღიურად და სავსეა მოვაჭრეებით, სპეციალური ბაზარი, რომელიც ტარდება მხოლოდ ფესტივალებზე ან შუადღეებზე და წელიწადში ერთხელ. ჰანოის ყვავილების ბაზარი, რომელიც ითქვა, რომ ფორმა მიიღო ამ საუკუნის დასაწყისში ან საუკუნის ბოლოს მაგრამ და დასაწყისი ნგუინი დინასტიები, ასევე ორგანიზებულია წელიწადში ერთხელ. ეს ბაზარი კვირაობით გრძელდება, მაგრამ ის ყველაზე მღელვარე გახდება დილით ადრე დილიდან გვიან ღამემდე, გასულ კვირაში, სანამ ახალ წელს. გასაყიდად არის ყველანაირი ყვავილი და დეკორატიული მცენარე და დეკორატიული ნაწარმი, მათ შორის კუმკვატი და ოქროს თევზი. თუმცა, ჰანოელები მიჩვეულები არიან მას ატმის ბაზარზე უწოდონ. ბაზრობა ტრადიციულად იმართება ჰანგ ლოკი ქუჩა, ყოფილი საწოლი To Lịch მდინარე: „როდის Tô მდ გაუშვით მშრალი? როგორ შეგიძლიათ დათვალოთ ატმის ყვავილები ყვავილების ბაზრის ორივე მხარეს? ”

    სოფლის ბაზარი ტარდება თვეში ექვსჯერ ზოგიერთ უბანში. სოფლები შეთანხმებულ გრაფიკს მიჰყვება: ბაზარი ტარდება ამ სოფელში 1-ლი და მე -6 დღეს, ამ სოფელში 2-ე და მე -7 დღეს, სხვა სოფელში, მე -3 ადგილზე.^rd მე -8 დღე და მეორეში მე -4 და მე -9 დღეებში და ა.შ.

    თუ ბაზარი ჩვეულებრივ იმართება 1-ლი და მე -6 დღეს, მაშინ ადრეული დღე იხსნება ტიტ სეზონი მე -26 თვის 12-ე დღეს იქნება. თუ ბაზარი გაიმართება მე -4, მე -9 ან მე -5 და მე -10 დღეს, მისი ტიტ სხდომა დაქვემდებარდება მთვარის წლის ბოლო დღეს, ანუ 30-ე დღეს ან 29-ე დღეს (29 დღეში თვეში) მეთორმეტე თვის.

    დღეს ბაზარზემაღაზიის მეპატრონეებს სურთ, თავიანთი საქონელი გაყიდონ მომხმარებლებზე. ამასთან, Tết– ის ბაზარი არა მხოლოდ სავაჭრო ან საქონლის გაცვლისა და ბარტერული ადგილის, არამედ კონტაქტებისა და ინფორმაციის გაცვლის ადგილია, განსაკუთრებით მთიან რეგიონებში.

    ბაზრის დღეები იყო ეკონომიკური, კულტურული და სადღესასწაულო საქმიანობის დღეები ... ატმოსფეროს შეცვლისთვის, როდესაც ადამიანი დროებით ავიწყდება სირთულეებს ბრინჯის მინდვრებში და მილპაში. დაბალ რეგიონებში ბაზრები ნამდვილად არ ყოფილა შეხვედრა გოგონებისა და ბიჭებისათვის, როგორც ეს მოხდა მაღალმთიან ბაზრებზე, სადაც ჩანს ტრადიციული კოსტიუმები, ქოლგები და ხალხური ცეკვები ეთნიკური უმცირესობებისა, როგორიცაა Thái და Mèo. ამასთან, ამის შეხება შეიძლება აღმოაჩინოთ ხალხური სიმღერის საშუალებით:

"Yên Quang- ის შუა რიცხვებში ბაზრის დღის განმავლობაში.

როგორც ყვავილის მოყვარული, დაველოდები მხოლოდ მისგან ყვავილების შეძენას”

    სოფლის ბაზრები ძველ დროში ხშირად ტარდებოდა აუზების ან ტბების გარშემო ჰამლეტის ბოლოები, ან სოფლის კარიბჭე ან უზარმაზარი ღია გრუნტი. ზოგჯერ ისინი მოაწყობდნენ დიდი ჩრდილების ხეების რიგებს ან ნავის სადესანტო ეტაპზე. შეიძლება სწორედ ამიტომ ეწოდა ”ჩợ ბუა"(chợ: ბაზარი და ბაია: გემების სადესანტო ეტაპი ძველ ვიეტნამურ ენაზე).¹

    ნებისმიერ შემთხვევაში, ბაზრები რჩება გაყიდვისა და ყიდვის ადგილები, ჰენრი ოგერი გვაწვდის ძველი გლეხის სურათს, რომელიც აპირებს საყიდლებზე (Fig.2) ყურადღება უნდა მიექცეს არა ქოლგას, რომელსაც ის იდაყვში ატარებს, არამედ მის ხელებს ახლა ბევრი რამ ატარებს… მის გვერდით იყო გლეხი წყვილი, რომლებმაც იყიდეს მხოლოდ წვრილმანები (Fig.2).

    იმ ადამიანებს შორის, ვინც ბაზარზე დადიან T dayst დღეებში, არიან ისეთებიც, რომლებიც უბრალოდ სეირნობენ, რომ სიამოვნებით მიიღონ ბედნიერი სცენები ან წარმართონ შენიშვნები და საუბრები, მაგრამ სხვა ადამიანების უმეტესობას უჭირს საყიდლებზე ფიქრი. თითოეული ოჯახიდან, ფინანსური სიტუაციიდან და სოციალური ფენიდან, ასევე ასაკისა თუ სქესის მიხედვით, ვაჭრობა შეიძლება განსხვავდებოდეს.

    მოხუცი ქალები, გარდა ბაზრობისა და ფასების ჟღერადობისა, ბეტელს ყიდულობდნენ (Fig.3), areca კაკალი, joss ჩხირები, ყვავილები, ნამცხვრები და Joss რამ. რაც შეეხება მოხუცებს, პირველი, რაც მათზე ზრუნვაა, ეს არის უზარმაზარი ქცევა, როდესაც ტანზე ჩაცმული იყო, მათი თეთრი ფერის შარვალი სწორი გრეხებით, ტურბანებით და ტანისამოსის ტარება. გია ანჰ ფეხსაცმელი, რომლის მოგვიანებით საშუალება გვექნება გადავხედოთ. მოხუცი ქალების მსგავსად, მოხუცი წუხს იმაზე, რომ ახალი წყვილი დისტრატიული გრაგნილია, წებოვანი ბრინჯის ალკოჰოლის ტკბილი და სურნელოვანი ბოთლი, ლოტუსის არომატული ჩაის პაკეტი და შაქრის ლერწმის წყვილი, რომელზეც საუკეთესოა გამოყენებული, როგორც ” წინაპრის ჯოხი ”და გამოსახული იქნება საკურთხეველში.

    რაც შეეხება ახალგაზრდა გოგოებს, ჩუმად რომ სტუმრობდნენ წვრილმანი მაღაზიების მაღაზიებს, ისინი ყიდულობდნენ სარკე, სავარცხელი, ქერქი ან აბრეშუმის ნაჭერი, როგორც ქამარი და განსაკუთრებით, ვერცხლისფერი გველი, როგორიცაა ჯაჭვი. არ დაივიწყებენ ქინძი ფოთლების და ზოგი ”h bng bài"(საკმეველი) ფესვები წლის ბოლოს აბაზანის მისაღებად. რაც შეეხება ბავშვებს ყველაზე ხმაურიანი ელემენტები - ისინი ისევე არიან როგორც ფუტკრების ჯოხი, რომლებიც ტოვებენ თავიანთ ნანგრევებს.

    ბებია-ბაბუის ან მშობლების თანხლებით ისინი საუბრობენ, იცინიან, ითხოვენ ამა თუ იმ ნივთს, ძირითადად ტკბილეულს და ნამცხვრებს ან სათამაშოებს. როდესაც ფერადი ბრინჯის პასტის სათამაშო ცხოველს ლერწამს აძლევდნენ, რომელიც სასიამოვნო და სასიხარულო ჟღერადობას გამოსცემს, ისინი მას ერთ წამს ეთამაშებიან, შემდეგ გარკვეულ დროს უბრალოდ ყლაპავენ მას. ზოგჯერ ისინი ცდილობენ ფაიფურის რამდენიმე ნივთი ითხოვონ, როგორც ქვაბი, გაზქურა, კუ ან უბრალო

    მათ შეიძლება ასევე ითხოვონ ნახატები, ცეცხლსასროლი იარაღები ან დარიჩინის ყლორტები, როგორც ეს უკვე აღვნიშნეთ. ხალხს ერევა მშვიდი, კარგად დაფარული და მოკრძალებული ყავისფერი სამოსი. ასეთი ყავისფერი სამოსის მოკრძალება, როგორც ჩანს, მორცხვობის მიღწევაა. ამ ბონუსებით, მათ სჭირდებათ joss ფურცლები, joss ჩხირები, წებოვანი ბრინჯის შაქრიანი დაჭრილი კონუსი, წებოვანი ბრინჯი, არაქისი, სეზამი, ბოსტნეული, ზეთი, მარილი

    გარდა ამისა, ჯერ კიდევ არსებობს მამაკაცი და ახალგაზრდა, რომლებსაც სერიოზული მანერები აქვთ და საზეიმო ტუნიკებსა და შარვლებში არიან მოსილნი, რომლებიც მხოლოდ კონფუციელი სტუდენტების ან მეცნიერებისათვის განკუთვნილი ნივთების მაღაზიებში დადიან და მხოლოდ ისეთ ნივთებს ყიდულობენ, როგორიცაა ქსოვილის ქაღალდის კარგი ბალიშები. , ზოგი აყვავებული ასოებით, ზოგი ქაღალდი… რამდენიმე ჯაგრისით და ინდური მელნის ჩხირებით.

    ამასთან, ამ დღეს გამოფენილი და გაყიდული საქონელი დღესასწაულის აღმნიშვნელი ხალხის მოთხოვნების დასაკმაყოფილებლად არ შემოიფარგლება მხოლოდ ზემოთხსენებულებით. მწვანე მარანტის ფოთლებიდან იწყება, რომლებიც ნაჩვენებია ყველგან გზის გასწვრივ. შემდეგ მოდით ყველა სახის ბრინჯი, დიდი ზომის წებოვანი ბრინჯისგან, მცირე ზომის წებოვანი ბრინჯისგან, ყველა სახის ჩვეულებრივი ბრინჯისგან, როგორიცაა მეათე თვის ბრინჯი, სეზონური ”du huong” (შეწითლებული ბრინჯის მრავალფეროვნება) People მაგრამ ადამიანები, როგორც წესი, ყურადღებას აქცევენ მსხვილ წებოვან ბრინჯს ყვითელი ყვავილით და ცხიმიანი ბრინჯის მარცვლით, რაც შეეხება მცირე ზომის წებოვან ბრინჯს, ბევრს არ სურს ამის ყიდვა.

გაგრძელდება სექციაში 2

შენიშვნა:
¹ ასოცირებული პროფესორი HUNG NGUYEN MANH, ფილოსოფიის დოქტორი ისტორიაში.
² TRẦN QUỐC VƯỢNG– ის მიხედვით - LÊ VĂN HÀO - DƯƠNG TẤT TỐ - ვიეტნამის ისტორიკოსები - (საგაზაფხულო და ვიეტნამური ტრადიციული პრაქტიკა) - ჰანოი, კულტურის გამომცემლობა, 1976, გვ. 95-98.

BAN TU THU
01 / 2020

შენიშვნა:
◊ წყარო: ვიეტნამის მთვარის ახალი წელი - ძირითადი ფესტივალი - Როგორც ასეთი. პროფესორი HUNG NGUYEN MANH, ფილოსოფიის დოქტორი ისტორიაში.
◊ სქელი და ტექსტის გამოსახულებები დაყენებულია Ban Tu Thu– ს მიერ - thanhdiavietnamhoc.com

იხილეთ ასევე:
◊  მე –20 საუკუნის დასაწყისის ესკიზებიდან ტრადიციულ რიტუალებამდე და ფესტივალამდე.
◊  ტერმინ "Tết" - ის ნიშანი
◊  მთვარის საახალწლო ფესტივალი
◊  PROVIDENT PEOPLE– ს შეშფოთება - შეშფოთება სამზარეულოსა და ტორტებზე - ნაწილი 2
◊  ვიეტნამის მთვარის ახალი წელი - vi-VersiGoo
◊ და ა.შ.