ანკესტრალური საკუჭნაო
ნანახია: 885
HUNG NGUYEN MANH 1
ნაჩვენები ობიექტები
საგვარეულო სამსხვერპლოებზე საუბრისას ჰენრი ოგერი გვიჩვენა მრავალფეროვანი სამსხვერპლოების ესკიზების სერია, რომელიც შეეფერება მდიდრებს და ღარიბებს, (სურ. 1)) გვიჩვენებს მდიდარი ოჯახის ერთგვარი ხის სამსხვერპლო და (ნახ .1) მდიდარი ოჯახის მარგალიტიანი ხის საკურთხეველი.
ღარიბი ოჯახებისთვის, ისინი ხშირად ქმნიდნენ ბამბუკის დიდ საწოლს, როგორც მოზრდილის გულმკერდს, ხოლო მისი ზედაპირი ბამბუკის თეთრ ბრტყელ ჩხირებს ირეცხებოდა და დაფარული იყო ჭრიჭინით. მასაც ეძახდნენ "საკურთხევლის საწოლი".
წლის საკურთხევლის საწოლი იდგებოდა ცომეული ნათურისგან გამომცხვარი თიხისგან, თუ ოჯახს არ შეეძლო ეყიდა ხის შეღებილი ნათურის სადგამები. ჯოს ჯოხის მფლობელი არ იყო შეუცვლელი საკურთხეველი.
წლის დასვენებაზოგიერთმა ოჯახმა მორთული წყვილი გრაგნილი ორივე მხარეს საგვარეულო საკურთხეველი.
გრაგნილებში შეტანილი იყო წარწერები ჩინურ სიმბოლოებში, რომელთა მნიშვნელობაც შეიძლება შემდეგნაირად შეფასდეს: ”ღვთისმოსაობა არის ჰუმანიტარიზმის ყველა მოქმედების ფესვი, ეთიკა შეესაბამება როგორც შიგნით, ისე მის გარეთ (უნივერსალური წესრიგი ასევე არის ადამიანის წესრიგი). ”პატივისცემა იგრძნობა გულწრფელობით და ყველაფერს აქვს თავისი დასაწყისი და დასასრული".
ეს ორი ფრაზა სათავეს იღებს ძველი აკადემიური წიგნის მნიშვნელობიდან: ”ნივთს აქვს თავისი ღეროვანი და ზედა ნაწილი, ნამუშევარს ასევე აქვს თავისი დასაწყისი და დასასრული, იცის, რომ წინა და უკანა გზა ახლოს უნდა იყოს! ”
ამ ცოცხალი სამყაროს უარყოფითი მხარე
კონცეფციით, რომ მკვდარი იცხოვრებს და იმოქმედებს ზუსტად ისე, როგორც ჯერ კიდევ ცოცხალ სამყაროში, საკურთხევლის მოწყობა და შესაწირავი მომზადება უნდა მოიცავდეს ისეთ ნივთებს, როგორიცაა სხვადასხვა სახის საკვები, ტანსაცმელი, სამომხმარებლო საქონელი, შემდეგ ჟოს ჩხირები, ყვავილები, ჩაი და ალკოჰოლი, ერთი ჭიქა სუფთა წყალი… ასახავს ეს ფაქტი პოპულარულ აზროვნებას "ქვესკნელში ზუსტად ისეთი იქნება, როდესაც ის ჯერ კიდევ ცოცხალ სამყაროში იყო”ანუ ქვესკნელი არის ცოცხალი სამყაროს უარყოფითი მხარე.
ზემოხსენებულ საგნებს შორის, ტანსაცმელი სიმბოლოა joss paper ნივთებით, ხოლო მომხმარებელთა საქონელი, როგორიცაა ვალუტა, წარმოდგენილია joss paper money (Fig.2) რაც შეეხება სხვა საგნებს, როგორიცაა საკვები, ჟოს ჩხირები, ყვავილები, ბეტელი, ალკოჰოლი… ეს კონკრეტული ნივთიერებებია. საკვები წარმოდგენილია საჭმლის უჯრით ვეგეტარიანული კერძებით ან ხორცით მომზადებული კერძებით, აგრეთვე სეზონზე შესაბამისად შეგროვებული სხვადასხვა სახის ხილით. ალკოჰოლი უნდა იყოს ბრინჯის სპირტი, მაგრამ მისი არსებობა სულაც არ არის საჭირო საკურთხეველზე. კერძოდ, არის ერთი რამ, რისი გამოტოვებაც არ შეიძლება: ჭიქა სუფთა წყალი. რატომ? თავდაპირველად, სუფთა წყალი არის ნივთიერება, რომელიც ყველა ოჯახს უნდა ჰქონდეს და გამოიყენოს ყოველდღიურად, რადგან "შეიძლება თავი შეიკავოთ ჭამისგან, მაგრამ არ შეიძლება დალევა სასმელისგან". მეორეც, ფილოსოფიური მნიშვნელობა აქვს სველი ბრინჯის მეურნეობის რეგიონში მცხოვრებ ადამიანებს, რომლებიც დედამიწასა და წყალს განიხილავენ, როგორც ორ მნიშვნელოვან ფაქტორს.2.
ამასთან, რაც არ უნდა ითქვას, რა განზოგადებაც უნდა ახსოვდეს, გვსურს კულტურის მკვლევარების ყურადღება მივაქციოთ იმ ძირითად მახასიათებელს, რომელიც წყარო წარმოშობილი იყო უხსოვარი დროიდან, პედი და ბრინჯი - ხუთი მარცვლეულის ელემენტი ყოველთვის წარმოადგენს მთავარ საკვებს საქართველოს
ვიეტნამელი ერი მანამ, სანამ არ დაამყარებს თავის დასახლებას მდინარის წითელი აუზში. ამიტომ, მოგვიანებით, ხორცის, თევზის, ჩაის, ალკოჰოლის არსებობით. და რაც არ უნდა ძვირადღირებული დღესასწაული იყოს, ბრინჯის უჯრა, რომელიც მხოლოდ ბრინჯის მარცვლოვანი მარცვლებისგან შედგება, კვლავ რჩება მთავარ შესაწირად, რომელსაც ყველაზე მეტად ამქვეყნად გარდაცვლილი ხალხი ამჯობინებს, როდესაც მათი ახლობლები ფიქრობენ ამაზე. ვიეტნამის ერის კულტურული და ისტორიული ცხოვრების სულ უფრო არომატიზებული და ფერადი ფერების გამო, ბრინჯის უჯრა თავისი უხეშობისა და სიმარტივის მიღმა გავიდა. ეს არის დეტალები, რომელთა აღწერასაც ჩვენ განვაგრძობთ თემაში, რომელსაც ეწოდება ჩვენი წინაპრების თაყვანისცემა2.
შენიშვნა:
1 ასოცირებული პროფესორი HUNG NGUYEN MANH, ფილოსოფიის დოქტორი ისტორიაში.
2 TRẦN NGỌC THÊM– ის მიხედვით - ”ვიეტნამური კულტურის ხასიათის კვლევა”- წიგნი, გვ. 281, 282.
BAN TU THU
01 / 2020
შენიშვნა:
◊ წყარო: ვიეტნამის ახალი წელი - ძირითადი ფესტივალი - Როგორც ასეთი. პროფესორი HUNG NGUYEN MANH, ფილოსოფიის დოქტორი ისტორიაში.
◊ სქელი და ტექსტის გამოსახულებები დაყენებულია Ban Tu Thu– ს მიერ - thanhdiavietnamhoc.com
იხილეთ ასევე:
◊ მე –20 საუკუნის დასაწყისის ესკიზებიდან ტრადიციულ რიტუალებამდე და ფესტივალამდე.
◊ ტერმინ "Tết" - ის ნიშანი
◊ მთვარის საახალწლო ფესტივალი
◊ შეშფოთებული მოსახლეობა - შეშფოთება KITCHEN და CAKES
◊ შეშფოთებული ხალხის შეშფოთება - მარკეტინგის საკითხები - ნაწილი 1
◊ შეშფოთებული ხალხის შეშფოთება - მარკეტინგის საკითხები - ნაწილი 2
◊ PROVIDENT PEOPLE– ს შეშფოთება - დეპარტამენტის გადახდის შეშფოთება
◊ ქვეყნის სამხრეთ ნაწილში: პარალელის შეშფოთება
◊ უჯრა ხუთი ხილისა
◊ ახალი წლის ჩამოსვლა
◊ ვიეტნამის მთვარის ახალი წელი - vi-VersiGoo
◊ და ა.შ.