შორეული აღმოსავლეთის მარგალიტი - FOSSILIZED FOOTSTEPS (ნაწილი 1)
ნანახია: 737
TRUC NGUYEN PHAN SON
TUYET PHAN ჩემი
სამხრეთისკენ მიმავალ გაქვავებულ ნაბიჯების შემჩნევით, რომლებმაც თავიანთი ბეჭედი დატოვეს საიგონ გია დინის მიწაზე - ჩვენ უნდა ვისაუბროთ ვიეტენის მკვიდრებზე, რომლებიც ადრე ვიეტნამის სოფლად ცხოვრობდნენ (P.1) გადაჭიმული ჩრდილოეთიდან ცენტრალამდე. მათ თან ჰქონდათ ჩამოსახლების მოტივი, როგორც არსებული ქუჩის ნახატი, რომელიც ფრანგებმა დაგვიტოვეს (P.2) - ამ ადამიანებმა თავიანთი ჩვილი კვალდაკვალ მიჰყვეს სამხრეთით მოგზაურობას ქვიან ბილიკებზე.
ყველა იმ წევრის ნაბიჯები, რომლებიც ატარებდნენ თავიანთ ახალგაზრდებს და აკეთებდნენ წვრილმან საქმეს, თმის შეჭრას ან ყურის ცვილის მიღებას (P.3) გზის პირას ხალხის ყურებიდან (P.4 და P.5) ან გაჩერებული ხნით დგომისას, იჯდა interminably გამოიწვიოს "არასწორი საცხოვრებელი". (P.6)
ემიგრანტების ხაზები, რომლებიც ჩვეულებრივი ადამიანები მოძრაობდნენ შიშველ ფეხებზე, ან ისინი იყვნენ კეთილშობილური ხალხი, რომელსაც ჰამაკონებით დაჰქონდათ პარაცოლებით. (P.7)
ამ ქარავნების ხალხში იყო ნამის ბავშვები (P.8) იმ დროს, ვინც მშობლებთან და ბებიასთან და ბაბუასთან ერთად მიჰყვებოდა სამხრეთისაკენ მიმავალ ნაბიჯებს.
ბრაუნი "ეს არის ამერიკის ისტორია")
Southward- ის ჯგუფის შუაგულში, რომლებიც არამარტო ბორცვებს და Truong Son Mountains– ს გადაკვეთდნენ, იყო ხალხი, რომლებიც თავიანთ ნავებში გადიოდნენ მდინარეების, ნაკადულების გადასასვლელად.P.9) იმისათვის, რომ გადავიდეს Thanh Hoa- ში1 (წელს 934) ჩინური უღლებიდან გაქცევის შემდეგ; მათ განაგრძეს სამხრეთ – პალატის გადაადგილება დაწყებული Thuan Hoa– დან (წელს 1425), Quy Nhon (წელს 1471), ფუ იენი (წელს 1611), Nha Trang (წელს 1653), ჩან ლაპის რეგიონი (წელს 1658), იონგ ნაი (წელს 1680), ფან ტიეტი (წელს 1693).
ამის შემდეგ დაუყოვნებლად მიემგზავრნენ ბიენ ჰოას და გია დინეს მიწას, ანუ საიგონი, პლაცდარმი, რათა გაგრძელებულიყო ქვემო რეგიონებში, რომელსაც სამხრეთ ექვსი პროვინცია ეწოდება. ისტორია შემდეგნაირად აქვს ჩაწერილი:
წლის 1698, ნგუენ ჰუუ კანი შემოვიდა სამხრეთში, შემოწმების ტურით. მან დაინახა, რომ ეს მიწა განვითარდა ათასობით მილი და მოსახლეობამ მოიწია 40.000 კომლი. მან დააარსა გია დინის პროვინცია მართო 2 უბანი:
ფუოკ ლონგი (ახლა ის ბიენ ჰოაა) და ტან ბინ (ახლა ის არის سایგონი). ამ ზიგონის არეალი გადაჭიმული სიგიონ მდინარე რომ ვამ კო დონგ მდინარე.
ასევე ისტორიის თანახმად, ძვ. მაკ კუუ, მინგის დინასტიის სამხედრო გენერალი გაიქცა ვიეტნამში 1708 წელს. მან შესთავაზა ჰა ტიენი ტერიტორია Nguyen Lord. შემდეგ იყო 1732 წლის მოვლენები, როდესაც ნგუენის უფალმა დააარსა დინ ვიას პროვინცია და შემდეგ ააშენეს ლონგ ჰო პროვინცია (მოგვიანებით ეს იყო Vinh Long). 1756 წელს ტრეონგ დონის პროვინცია ჩამოყალიბდა და მოგვიანებით ლონგ ჰო დასახლდა (მოგვიანებით ეს იყო დინ ტუნგი). 1757 წელს დონგ ხაუ, ტან ჩაო და ჩო დო დაარსდა პროვინციები. მას შემდეგ სამხრეთ სამხრეთის ეს ნაბიჯი დასრულდა მთელ სამხრეთ რეგიონში.
რაც შეეხება გია დინ მიწა ეწოდება პროვინციას, რომელიც მოიცავდა ოლქებს, როგორც ჩვენ ვიცით: ფიენ ტრანის რაიონი (Saigon) 2 ტრან ბიენის ოლქი (ბიენ ჰოა) 3 დინ ტუონგის პოსტი (დინ ტუონგი) 4 ლონგ ჰო პროვინცია (Vinh Long, An Giang) 5 ჰა ტიენის პროვინცია.
ისტორიის თანახმად, მოხდა შიდა კონფლიქტი ნგუენ უფალო და ტეი სონის სამხედრო ძალა. საბოლოოდ, ნგუენის ოჯახმა აიღო მთელი სამხრეთ მიწა გია დინის ჩათვლით. ისარგებლა იმ მოვლენამ, როდესაც ტეი სონმა კონცენტრირება მოახდინა საბრძოლო მოქმედებების წინააღმდეგ ქინგი ჩრდილოეთით დამპყრობლების მიერ ჩრდილოეთით დამყარების მიზნით, ნგუენ ანჰმა აიღო საიგონი და ააგო ციხესიმაგრეები, რათა შემდგომში ტეი სონი დაიცვას.
ჰოვერვერმა, ისტორიამ ასევე გვითხრა, რომ ადრე იყო სამხრეთით მოძრაობა, რომელიც გაგრძელდა 700 ასეული წლის განმავლობაში მე -11-მე -18 საუკუნეებამდე. Მას შემდეგ, ვიეტნამის ტერიტორია გაფართოვდა და იარსება დღემდე. რა იდეა წამოიჭრა ისე, რომ გარემოებები აღმოჩნდა საზღვრის გასაფართოებლად, როგორც ზემოთ აღინიშნა? მართალია, განცხადების წყალობით: ”უნიკალური განივი კორდირელა შეიძლება მუდმივი მეცხოველეობა გახდეს” (ე.ი. ჰოანას მთის ქედი შეიძლება ემსახურებოდეს როგორც მარადიულ უსაფრთხო ადგილს). ეს განცხადება იყო პასუხი ნგუენ ბინჰ ხიემი როდესაც უფალი ნგუენ ჰოგანი სასოწარკვეთილებაში მოვიდა მისი რჩევა სთხოვა (Trinh Kiem- ის მიერ ზეწოლა და ყველა ძალაუფლება ჩამოერთვა). მას შემდეგ, უფალმა ნგუენ ჰოანგმა დაიწყო მისი კვალს სამხრეთით, რათა მისმა დიდმა შვილებმა მემკვიდრეობა მიიღონ ფართო და მშვიდობიანი რეგიონი.
"Hitch Hike Passenger" - სამი ჩანთა ოგრე
ისტორიული პროცესის ორგანიზებაში, უამრავი ნამარხი ანაბეჭდები დრო დარჩა. მათ შორის, დოკუმენტური წყაროების თანახმად, სამი ტომარა Ogreაშკარად ჩანს ფეხის უზარმაზარი ანაბეჭდები. მან მთელი ქვეყნის ნახევარი გაიარა ცენტრალურიდან სამხრეთისკენ.
ის სამი ტომარა Ogre გარკვეული ხნით გაჩერდა ზიგონის მიწაზე, როგორც ჩანს, რომ შეაგროვა კარგი თესლი ვიდრე მარგალიტი, რომელიც შემდეგ სამ ტომარაში მოათავსა - სიმბოლურად ”სამი დიდი ბამბუკის მარცვლეულის კალათები”- სამი ტომარა Ogre იყენებდნენ ამ თესლის ღვეზელს, თესლი ჰქონდათ უზარმაზარ მინდვრებში ექვსი პროვინცია სამხრეთ არეალი.
ცოტა ხნის წინ, სტატია დაწვის შესახებ თიან მუ პაგოდა2 აღნიშნულია ჰუე ბუდიზმის ისტორიის შესახებ, რომ იგი აღნიშნავდა: ”ის ასკეტურ პრაქტიკას ასრულებდა, დახეტიალობდა სოფლებში საჭმლის სათხოვნელად; ის თავის მხრებზე ატარებდა სამ ტომარას: ერთს, რომელიც შეიცავს არა ვეგეტერიანულ საკვებს, რომელიც ხალხს ეძღვნებოდა და რომელიც შემდეგ მიიღო, ღარიბებს მისცა; მეორე, რომელიც შეიცავს ვეგეტარიანულ საკვებს, რომელიც მის საკვებს წარმოადგენს; ყველაზე დიდი მესამე, რომელიც პაგოდას სახურავის პირას იყო ჩამოკიდებული, თავშესაფრად გამოიყენებოდა ღამღამობით. ”
კიდევ ერთხელ, შემდეგი სტატია სახელწოდებით: The სამი ტომარა Ogre როგორც bonze superior ტრუნგ დინ3ავტორი, რომლის ავტორიც, მოგზაურობის დროს Hue ციტადელი, აღნიშნა: ”…. კეთილი და კეთილთვისებიანი სამნაკვთიანი ოგრე უყვარდათ ხალხს, განსაკუთრებით ბავშვებს, რადგან ის მათ ნამცხვარს აძლევდა, ეთამაშებოდა მათ და ზრუნავდა მათზე… იგი იყო მორწმუნე და კარგი საქციელი ბერი. მისი ბუჩქოვანი წვერი და რამდენიმე ჩანთა ატარებდა მას ველურად გამოიყურებოდა და ადამიანები მის სურათს იყენებდნენ ბავშვების მუქარისთვის.
განსაკუთრებით, at კუუ სოფკოლექციონერმა უფრო მეტი ინფორმაცია მისცა: ”დაი კანგ სალოცავი - ზებუნებრივი ადგილი… სადაც იყო კაცი, რომელსაც სამი ტომარა ჰქონდა; იგი საჭმელს ევედრებოდა; როდესაც დაღამდა, იგი სალოცავში დაბრუნდა დასაძინებლად. ჩამოსვლისთანავე ბავშვები ხშირად ეკიდებოდნენ მას და თამაშობდნენ მასთან ... მან ასევე ჩადო ჩანთები და ატარა. ყველას უყვარდა იგი.
ინფორმაციის ასეთი ისტორიული წყარო ძალიან საინტერესო იყო! თუმცა, ბატონი სამწვერა ოგრე მან კიდევ ერთი გასაოცარი პიროვნება მიიღო, ანუ მას ჰქონდა ”ფოლკლორი”ცხოვრება არაჩვეულებრივი მოტივის შესაბამისად - ამქვეყნიური და რუდიმენტალური! მიუხედავად ამისა, ასე კარგად იცნობს ხალხის სათავგადასავლო ცხოვრების წესს ექვსი პროვინცია სამხრეთ მიწა. Ბატონი. ჰენრი ოგერიაღმოსავლეთმცოდნეობის მკვლევარმა ეს პერსონაჟი თავის ცოცხალ ესკიზში გამოსახა, მეორე განლაგებასთან ერთად. სამი ჩანთა ოგრე როგორც ლეგენდარული პიროვნება გამოჩნდა, რომელიც ვიეტნამის ისტორიასთან მჭიდრო ურთიერთობის განმავლობაში მიდიოდა სამხრეთიდან ჩრდილოეთში.
ის სამი ჩანთა ოგრე გახდა ”ნახევრად ღმერთი, ნახევრად კაცი”; ჯერ კიდევ ”კაცი”ნაწილი მეტ-ნაკლებად არის”ეშმაკი”ხასიათი. ეს ნიშნავს: ”ნამდვილი მამაკაცი"და"ნამდვილი ეშმაკი"და"სულიწმიდა”იყო საზღვარი.
… Გაგრძელება იქნება …
ᲛᲔᲢᲘᲡ ᲜᲐᲮᲕᲐ:
◊ შორეული აღმოსავლეთის მარგალიტი - FOSSILIZED FOOTSTEPS (ნაწილი 2)
შენიშვნა:
1. ვუონგ ჰონგ სენის შემდეგ - ძველი საიგონი - გამომცემლობა დონგ ნაი 2004 წ. - გვერდი 60 - 61.
2. ტაილანდის ლოკის შემდეგ - Thien Mu Pagoda- ს დაწვა (ეპოსოდი 1) Tuoi Tre კვირა 7 (გვერდი 13).
3. ბატონი ტაიტის ლოქის თანახმად, ”ბატონი Bugbear არის Trung Dinh Monk”, (გაერთიანებულია ბოლო), ახალგაზრდობა, დათარიღებულია 10-8-2016.
დამატებითი შენიშვნა:
4. გასტონ Bonnet (1867-1908), ფრანგი, ჟურნალისტი - წვლილი შეიტანა ”პიტიტ დაუფინოზი","საღამოს”და იყო ომის კორესპოდენტი”დრო"- საპატიო ლეგიონის რაინდი (წყარო: Bibliothèque National de France - bnf.fr).
◊ თამამი, დახრილი და ფერადი ასოებით დადგენილია ბან ტუ.
◊ სურათი 1, 2 - წყარო: საიგონი - შორეული აღმოსავლეთის მარგალიტი - HUNG NGUYEN MANH, ასოცირებული პროფესორის ისტორიის დოქტორი - TRUC NGUYEN PHAN SON.
Image გამორჩეული სურათი - წყარო: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -
მისტერ დეკოლი აგროვებს საფოსტო კვარცხლბეკებს და აქვეყნებს სურათებს - შავი და თეთრი და ფერადი - საიგონში 1905-1924 წლებში, მაგრამ ის ფოტოგრაფი არ არის, არამედ მხოლოდ ბიზნესმენი. Mr. Decoly's cartes postales- ის ფოტო, რომელიც კუთხეში პატარა პაგოდას სიმბოლოა, არის მისტერ დეკოლის კომპანია, შემდეგ ტაძრის კოშკის სიმბოლო ხდება "Edition La Pagode Saigon" - ის სავაჭრო ნიშანი. 1910 წლის ინდოჩინეთის წელიწდეულის თანახმად, დეკოლი ცხოვრობდა ლეგრან დე ლა ლირაიეს 36 ნომერში, "დაამარცხე, გაუკეთე ვაჭრობა" (ახლა Dien Bien Phu ქუჩის) - წყარო: hiepblog.wordpress.com - ნგუენ დუკ ჰიპი, ატმოსფერული მეცნიერი, გარემოს დაცვისა და მემკვიდრეობის ოფისი, NSW, ავსტრალია.
BAN TU THU
10 / 2019