SPRINGTIME MAGAZINE-ის ისტორია კოჩინჩინაში - ნაწილი 1
ნანახია: 240
N30-იან და 40-იან წლებში ვეტერან ჟურნალისტთა დიდმა ნაწილმა დარწმუნებით სჯეროდა, რომ თავად ბატონი DIỆP VĂN KỶ იყო ის ადამიანი, ვინც პირველად აიღო ინიციატივა გამოექვეყნებინა პირველი გაზაფხულის ჟურნალი, მას შემდეგ, რაც პრესის წრეში ერთგული იყო - კერძოდ ".Đông Pháp” thời báo (ფრანგული ინდოჩინეთის დრო ჟურნალი) ქალაქის მრჩეველი NGUYỄN KIM ĐÍNH 1927 წელს.
Aმიუხედავად იმისა, რომ ეს ჟურნალი ეკუთვნოდა NGUYỄN KIM ĐÍNH - მისი რედაქტორი იყო TRẦN HUY LIỆU - The Đông Pháp დრო (ნახ .1) ეს იყო უნიკალური ჟურნალი, რომელიც ეჭირა ნაციონალისტურ მოძრაობას - რომელიც იმ მომენტში ძალიან აჟიტირებული იყო - ასე რომ, მან მიიპყრო მასების ყურადღება, ვინც მიესალმა და წაიკითხა იგი. ამ მიზეზით, 1927 წლის ბოლოსკენ გაჩნდა ჟურნალი Springtime Time, გვერდების მოკრძალებული რაოდენობით და ნორმალური ზომით, გამოჩნდა წითელ და შავ ფერებში დაბეჭდილი და მაშინვე გაიყიდა.
Hროგორი იყო შინაარსი ასე თბილად მოწონებული მკითხველის მიერ? ეს იყო პოლიტიკოსების ისეთი დიდი სახელების გამოჩენის გამო, როგორიცაა PHAN CHÂU TRINH, PHAN BỘI CHÂU ან BÙI QUANG CHIÊU? სიმართლე სრულიად საპირისპიროზე მეტყველებს - ეს იყო იმის გამო, რომ ”ექსცენტრიული" პოეტი NGUYỄN KHẮC HIẾU თავისი ლექსით ”გაზაფხულის ტკბობა" (Chơi Xuân). ლექსის კითხვა "ჩაი Xuân”დაწერილი 30-40-იანი წლების მარტივი სტილით, თავიდან შეიძლება გვჯეროდეს, რომ ის გვაცნობდა მთვრალის სიამოვნებას და შთაგონებას, როდესაც ჭიქა ღვინოს ცლიდა, მაგრამ ჩვენი რწმენისგან განსხვავებით, ის სინამდვილეში იყო. გაზაფხულის დროით ტკბობის წინასწარი შეჯამება ყველა ისტორიული პერიოდის განმავლობაში, ჩინეთიდან ჩვენს ქვეყანაში. ეს ყველაფერი ჰუმანისტური, პოლიტიკური და სამხედრო გრძნობებით... პატრიოტიზმის გაღვივებას ისახავს მიზნად.
Aიმ პერიოდის განმავლობაში, თუმცა უკვე განთავისუფლდა ჩინური და ჩინური ტრანსკრიფირებული ვიეტნამური ლიტერატურის კავშირებისგან, ეს პოეტი, რომელიც ცდილობდა ეხელმძღვანელა ფრანგული ცხოვრების წესით და ესწავლა ფრანგულად ლაპარაკი, მაინც ვერ წყვეტდა თავის "პარალელური კონსტრუქციები”მოვიდა გამოჩენა ტუნ ჩუნგი (სასწაული ზარი) 1929 წლის გაზაფხულის გამოშვება – სამწუხაროა, რომ ტუნ ჩუნგი ხანმოკლე იყო; იგი გამოჩნდა 7 წლის 1929 იანვარს და გარდაიცვალა ძალიან ახალგაზრდა 25 წლის 1930 მარტს.
The ტუნ ჩუნგი ყოველდღიურს ჰქონდა წყვილი დისკი, რომელიც იმ დროს მისმა მკითხველმა ძალიან დააფასა:
"დილის ზარი რეკავს და ჩვენს თანამემამულეებს საუკეთესო სურვილებს გადასცემს სამი ბედნიერი დღისთვის. ზედმეტად შეშფოთებული და სიყვარულით სავსე ჩვენი ძველი ქვეყნის მიმართ, ვიმედოვნებთ, რომ ამ გაზაფხულის დღეებში ბევრი კარგი შესაძლებლობა გვექნება".
A მსგავსი შემთხვევა იყო TRẦN THIỆN QUÝ - როდესაც პასუხისმგებელი იყო ტრონგ ლოპი (მიუკერძოებელი) ყოველდღიურად მას მკითხველი დიდად აფასებდა, მაგრამ როცა შეუერთდა სინგ ლუანიმან ნელ-ნელა დაკარგა ეს დაფასება.
Tამ გაზაფხულზე გამოქვეყნებული საგაზაფხულო ნომერი - თუმცა დამუშავებული და გაბრწყინებული - მაინც უნდა გაეზიარებინა ერის ბედი ყოველი განსხვავებული ისტორიული პერიოდის განმავლობაში. პირველი იყო ეკონომიკური კრიზისის პერიოდი - და გაზაფხულის ნომერში, რომელიც გამოქვეყნდა 14 წლის 1931 თებერვალს, ავტორი NGUYỄN VĂN BA, რედაქტორი, ჩიოდა ჩინეთში კოჩინში მცხოვრები ხალხის გაჭირვებაზე თავის სტატიაში სათაურით: ”გასული წლის ტატი და ამ წლის ტატი“. მოდით ხელახლა წავიკითხოთ პესიმიზმით სავსე აბზაცი მის სტატიაში, რათა შევადაროთ იგი სიცოცხლის მოყვარულ აბზაცს. TẠ£ n Ä NGUYỄN KHẮC HIẾU დაწერა თავის სტატიაში სათაურით: ”გაზაფხულის ტკბობა“, აღვნიშნეთ ზემოთ.
"... სანამ ჩვენ ვტკბებოდით ბოლო ტეტის დროით, ყველანი დარწმუნებული ვიყავით, რომ შეგვეძლო წლევანდელი ტაიმი, მაგრამ ნამდვილად არ ველოდით, რომ ასე იქნებოდა. შარშან ჩვენ არ გვქონდა ისეთი დრო, როგორიც წელს იყო და სიმართლე გითხრათ, კოჩინის ისტორიაში მსგავსი დრო არასდროს გვქონია.".
რამდენად სამწუხაროა წლევანდელი დრო?
რამდენად სამწუხაროა ეს Tân Vi Tết დრო?
I30-იან წლებში არ იყო ბევრი გაზეთი დაწერილი "რა თქმა უნდა" (ლატინიზებული ეროვნული ენა), მიუხედავად იმისა, რომ ლიტერატურულმა საზოგადოებამ ლათინიზებული სიტყვები გაიცნო. იმ იშვიათ გაზეთებს შორის, Thần Chung ყოველდღიურად იყო ყველაზე გამორჩეული.
Aსაგაზაფხულო გაზეთებისა და ჟურნალების დამწერი ჟურნალისტების ჯგუფში Công Luận (საზოგადოებრივი აზრი) დღიურს ჰქონდა შესამჩნევი სახელმძღვანელო პრინციპი: ყოველი საგაზაფხულო ნომრისთვის რედაქტორთა ცალკე ჯგუფის ყოლა – მაგალითად, 1931 წლის სპეციალური საგაზაფხულო ნომერი დაიწერა რედაქტორებმა NGUYỄN VĂN BA და PHÚ ĐỨC. მომდევნო საგაზაფხულო სპეციალური გამოშვებით მოვიდა VÕ KHẮC THIỆU, DIỆP VĂN KỶ, შემდეგ TRẦN THIỆN QUÝ.
Aთუმცა დაფასებული იყო მკითხველების მიერ, სანამ ისინი ჯერ კიდევ გვერდით იყვნენ Thần Chung ყოველდღიურად - საქართველოს ჯგუფი Kỷ, ბას პრესტიჟი შემცირდა, როდესაც ისინი სამუშაოდ წავიდნენ Công Luận ყოველდღიურად.
"... არ იფიქროთ შორეულ დღეებზე, ბოლო ტანვი წლიდან (1871) დღემდე, საფრანგეთის პროტექტორატის ქვეშ ყოფნის შემდეგ, ჩინეთში კოჩინში ყველა ბედნიერად ცხოვრობდა და ყოველ ჯერზე, როცა ტატი მოდიოდა, ხალხი სვამდა მხიარულად მისალმებისთვის. გაზაფხულზე გასულ წლამდე (1930), როდესაც ატმოსფერო და სცენები არ იყო ისეთი ბედნიერი და ხმაურიანი, როგორც წარსულში, მაგრამ ტანის ატმოსფეროს სამოცდაათიდან ოთხმოც პროცენტამდე მაინც ჩანდა.
ამ მიწაზე დაბადებული ნებისმიერი აღიარებს ამას. თუმცა, ამ დროში ყველაფერი შეიცვალა, შეიძლება ითქვას, რომ შარშან ათჯერ აქტივობა გვქონდა, წელს კი მხოლოდ ერთი არ გვაქვს. შარშან კატანატის ქუჩაზე აბრეშუმის გაყიდვის მაღაზიას შეეძლო ყოველდღე გაეყიდა ოთხასი ან ხუთასი პიასტრი აბრეშუმი, წელს კი დღეში მხოლოდ ოცდაათი ან ორმოცი პიასტრი გაყიდა. წაგებით შეხვედრას ყველა უჩივის"...
"... ამ მდგომარეობის კიდევ ერთი მიზეზი გასული წლის შემდეგ წარმოქმნილი პრობლემებია".
Bჩვენ უნდა ვიცოდეთ, რომ გაზაფხულის ყველა გაზეთი და ჟურნალი არ იყო ჩავარდნილი "დაღლილი და დამწუხრებულივითარება, რადგან ზოგიერთი მათგანი, თავისი შორსმიმავალი შეხედულებებით, მშვენიერ მომავალს უწინასწარმეტყველებდა. მოდით ხელახლა წავიკითხოთ გვერდი Trung Lập (მიუკერძოებელი) გაზაფხულის გამოცემა დაწერილი TRẦN THIỆN QUÝ-ს მიერ და გამოქვეყნდა 21 წლის 1933 იანვარს. მან ისესხა ფრანგული გამონათქვამი, რომელიც ეუბნებოდა კეთილდღეობისა და დაცემის ცვლილებებს, შანსებსა და უბედურებებს - როგორც მარადიულ ფილოსოფიას.
"... ფრანგებს აქვთ გამონათქვამი: "ეს არის ცუდი ქარი, რომელიც კარგს არავის უბერავს". აქ სიკეთე საკმაოდ ნელა მოდის, მაგრამ ყველა აღიარებს, რომ ის ნამდვილად არსებობს.
„თუ არა, ჩვენმა ანამელებმა ახლა იციან საპნის დამზადება, წინდების ქსოვა, ხის ფეხსაცმლის და ტყავის ფეხსაცმლის დამზადება; იმდენი ხელობა, რომელიც ადრე ჩინელებისთვის იყო დაცული. და თუ არა, როგორ ხდება, რომ ჩვენმა ანამელებმა ახლა იციან რესტორნის, ყავის შოპების გახსნა და ჩინური სუპების და ჩინური ლაფშების გაყიდვა.".
A რამდენიმე წლის შემდეგ, პრეს მიენიჭა ბევრი "თავისუფლებისამიტომ საკმაოდ განვითარდა განსაკუთრებით 1938-1939 წლებში. თუმცა, როდესაც ომი დაიწყო, ბევრი გაზეთი შეჩერდა, ბევრი ჟურნალისტი დააპატიმრეს და დააპატიმრეს. The პრეს დრამატულ სიტუაციაში ჩავარდა. იმ დროს ხალხს შეეძლო ენახა მხოლოდ გარკვეული გაზეთები, როგორიცაა Điện Tín (ყოველდღიური ტელეგრაფი), საი გონი (საიგონი), Truyền Tin (კომუნიკაცია) მდე Dân Báo (სახალხო გაზეთი).
Wრაც შეეხება Dân Báo (სახალხო გაზეთი) - newsman BÙI THẾ MỸ გამოაქვეყნა ზედიზედ 3 გაზაფხულის საკითხები: 1940-1941-1942 წლებში. მათ გარდა, ĐẶNG NGỌC ÁNH და MAI VĂN NINH-ის ჟურნალებმა ზედიზედ 3-1943 და 1944 წლებში გამოსცეს 1945 ნომერი.
Iთავდაბალი“ტონი”გაშიშვლებული იყო ეკონომიკური კრიზისის დროს, შემდეგ, როდესაც ომის პერიოდი დადგა, იგივე ტონი კვლავ ემსახურებოდა მასებს თავიანთი აღშფოთებული ფსიქოლოგიით. მოდით გადავიკითხოთ სტატია გამოქვეყნებული Ệiện Tín წელს 1945.
"... მხოლოდ ადამიანებმა, რომლებმაც თავი თხრილის ქვეშ შეიფარეს, შეეძლოთ იცოდნენ, რამდენად ღრმა იყო მიწა; და მხოლოდ მათ, ვინც ზღვაზე იყო წასული, შეეძლო სცოდნოდა რამდენად დიდი იყო ზღვა. ამ ბოლო 6 წლის განმავლობაში ჩვენი ქვეყანა ზღვისკენ გამორჩეულ გემს ჰგავდა, ხოლო შიგნიდან ჯერ კიდევ არის პატარა თხრილი თავშესაფრისთვის.".
Pხალხის არასრულყოფილება მდგომარეობს იმაში, რომ ფიქრობს, რომ სხვა ადამიანები საკუთარ თავზე უფრო კურთხეულები არიან, ხოლო რეალურად, ყოველდღე, ისინი ბევრად მეტ კურთხევას იღებენ, ვიდრე მათი თანამემამულეები. რაოდენ მცირეც არ უნდა იყოს ეს კურთხევა, ჩვენ უნდა ვიგრძნოთ თავი ბედნიერად, რომ გვქონდეს იგი, რადგან ის თავად არის შექმნილი, როგორც თავშესაფარი, თუმცა ვიწრო, მაგრამ მაინც ეწინააღმდეგება ქარის წნევას, ისევე როგორც ბომბის მკვეთრ ფრაგმენტებს.
Tქუდი იყო სიტუაცია კოჩინში, რომლის ერთ-ერთი ისტორიული მოწმეა HỒ BIỂU CHÁNH.
Lჰანოისკენ - მთელი ერის აკვანისკენ - იხედებოდნენ ჟურნალისტები ისეთი ჟურნალების მეშვეობით, როგორიცაა Tri Tân (სიახლის ცოდნა), Thanh Nghị (საზოგადოებრივი აზრი), Trung Bắc Chủ nhật (ცენტრალური და ჩრდილოეთ კვირა) დატოვა ჩვენი მოგებისთვის უამრავი საბუთების საგანძური, რომელიც გამოიყენება პრეს მდე ლიტერატურული წრეები. პირდაპირ რომ ვთქვათ გაზაფხულის საკითხები Trung Bắc Chủ nhật, Phong Hóa მდე ნგაი ნე დაიპყრო კოჩინის ჩინელი მკითხველების გონება.
… განახლებულია…