საბრძოლო ხელოვნების ნიმუში - საშინელი ადგილი საბრძოლო ხელოვნების ღმერთებისთვის - ნაწილი 1

ნანახია: 637

HUNG NGUYEN MANH

    მიხედვით დაიმ ნამი [Nami Nam thực lục] (დაის ნამი) (მოცულობის 17), ხოლო Nguyen [ნგუინი] დინასტიამ ააგო სტაბილური ფეოდალური სისტემა და გამოიყენა საბრძოლო ხელოვნება გლეხთა აჯანყებების შესაჩერებლად. სამხედრო ლიდერები ასევე განიცდიან ბრძოლას წინააღმდეგ ტეი სონი [ტოი სან] და მომწიფდა ამ გზით. ამიტომ, მშვიდობიანობის მიღების შემდეგ, იმპერატორმა ბრძანა საბრძოლო ხელოვნების სკოლის აშენება და საბრძოლო ხელოვნების ტაძრის შექმნა. ტონი [ჰუჩი], იმპერიული ციტადელი (Huong [Hương] - ის ჩრდილოეთით). საბრძოლო ხელოვნების ტაძარი აშენდა 1835 წელს, თხის რქა, at მეცხრე [მეცხრე] სოფელი, Huong Tra [ჰონგ ტრა] უბანი). ბო ლე [Bộ Lễ] (რიტუალების სამინისტრო) ჩამოაყალიბა ჩანაწერების სერია, ინფორმაციის მოძიებიდან Ly [ly] დინასტია. ლი ტუონგ კიტი [Lý Thường Kiệt] დაამარცხა Tong [Tống] ჯარები; Tran Quoc Tuan [Trần Quốc Tuấn] მოიგო მრავალი გამარჯვება და დაწერა მნიშვნელოვანი სამხედრო სახელმძღვანელო; ტრან ნატ დუატი [Trần Nhật Duật] დაამარცხა Nguyen [ნგუინები] ჯარები დიდებული გამარჯვებებით. დროს Le [მაგრამ] დინასტია, დინ ლიეტ [Đinh Liệt] იყო ლიდერი Wu- ს პასიფიკაციისთვის (China). სიაში იყო პრესტიჟული და ამბიციური ლე ნგოი [მაგრამ ნგჯი] ქვეშ ლე ტრუნგი ეკიდაის [მაგრამ Trung Hưng] მეფობა, ჰოანგ დინ აი [Hoàng Đình Áiბევრ წარმატებას მიაღწია მშვილდებისა და ხმლების გამოყენებით.

     სამხედრო ლიდერებს, რომლებსაც არაჩვეულებრივი ფიზიკური ძალა ჰქონდათ, შეეძლოთ თავიანთი უნარის შესრულება იმპერატორის წინაშე და ყოველგვარი შემოწმებების გარეშე მიიღეს მოწინავე. Მაგალითად, მაკ დანგი დუნგი [Mạc Đăng Dung] იყო მეთევზე, ​​რომელსაც განსაკუთრებული სიძლიერე ჰქონდა. ერთხელ ის დედაქალაქში წავიდა. გავლისას Giang Vo [Giảng Võ] სკოლაში, მან დაინახა მოჭიდავეები და ძალოსნობები, რომლებიც ეჯიბრებოდნენ იმპერატორის წინ. გამარჯვების შემდეგ ამპარტავანი ხედავს მაკ დანგი დუნგი [Mạc Đăng Dung] ითხოვა ნებართვა, კონკურენცია გაუწიოს გამარჯვებულს. ამასთან, იმპერატორმა მას სთხოვა ლიფტების გაკეთება. მან ასწლეულების ორი წონა ასობით კილოგრამი მოიკლა ოფლის გარეშე და გახდა ძალოსნობის ჩემპიონი. მაკ დანგი დუნგი [Mạc Đăng Dung] პატივი მიენიჭა ყველა მოჭიდავეთა და წონაში ასვლის ლიდერად. ამის შემდეგ მან დანიშნა ჩიუ ჰუი სუ [Chỉ huy sứ] (მეთაური). Მოგვიანებით, მაკ დანგი დუნგი [Mạc Đăng Dung] დაამარცხა მტრები და მოიგო ძალა.

    ამის შემდეგ მან უზურპაცია ტახტზე აიღო და შექმნა Mac [Მაკი] დინასტია. მიუხედავად იმისა, რომ ის უკვე იმპერატორი იყო, საბრძოლო ხელოვნება მის სისხლში ჩადიოდა, ამიტომ მას ყოველთვის სურდა საბრძოლო ხელოვნების მანდარინების კონკურენცია იმპერიულ სასამართლოში. ვინც მას დაკარგავდა, დემონტაჟს. როდესაც იგი საბრძოლო ხელოვნების ახალ კურსდამთავრებულებს შეხვდებოდა, ის მათ დაუპირისპირდებოდა მათ ცემას, რათა ოფიციალურ კურსდამთავრებულებად ითვლებოდნენ.

    დროს Nguyen [ნგუინი] ლორდების ერა, დაო დუ ტუ [Oào Duy Từ] ცნობილი იყო ზნეობით და თავისი სამხედრო სახელმძღვანელოთი. Იყო ეს რომ Thuan [Tấn Thất Thuần] ვინც დაამარცხა მტრები; ნგუენ ჰუი ტიენი [ნგუễნ ჰუუ ტიან] და ნგუენ ჰუუ დათ [Nguyễn Hữu Dật] ვინც დაამარცხა ტრინი [Trịnh] მრავალჯერ ჯარი კავალერიის საშუალებით. იმ დროისათვის Nguyen [ნგუინი] დინასტია, იყო ჩუ ვან ტიპი [ჩუ ვან ტიპ], ვო ტანჰ [Võ Tánh] რომლებიც თავაზიანი და გაბედულები იყვნენ. ასევე, ტონ ეს ჰოი [Tấn Thất Hội] ბევრი დამსახურება ჰქონდა; ნგუენ ვან ტრუონგი [Nguyễn Văn Trương] დაამარცხა ტეი სონი [ტოი სან] არმია; ნგუენ ჰოანგ დუჩი [Nguyễn Hoàng Đức] დასახელდა ვეფხვის გენერალი. თექვსმეტი სამხედრო ლიდერს შორის, ცამეტი თაყვანს სცემდნენ Mieu lich dai de vuong [Miếu lịch đại đế vương] და ოცდახუთი ხდებოდა თაყვანისცემა ტაილანდური მიე [თი მიიუ] და მიკი [ეს მიუსუ] of Nguyen [ნგუინი] დინასტია.

    20th წელს მინჰ მანგიის [მინჰ მუნგი] მეფობა (1839), საიმპერატორო სასამართლომ ბრძანა სამი დამსახურებული სტელი აღმართოს საბრძოლო ხელოვნების ტაძრის წინა ეზოში ათი საბრძოლო ხელოვნების მანდარინისთვის. სტელებზე იყო მოჩუქურთმებული მათი სახელები, ქალაქები, ტიტულები და წვლილი მეფობის დროს გია ლონგი [გია ლონგი] და მინჰ მანგი [მინჰ მუნგი] Ისინი იყვნენ: Truong Minh Giang [Trương Minh Giảng] (გია დინი [გია Định]), ფამ ჰუ თამ [Phạm Hữu Tâm] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), ტა კანგ კუ [Tạ Quang Cự] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), ნგუენ Xuan [ნგუან Xuân] (Thanh Hoa [Thanh Hoá]), ფამ ვან დიენი [Phạ Văn Điển] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), ფან ვან ტუი [Phan Văn Thủỵ] (Quang Nam [Quảng Nam]), მაი კონ ნგგონი [მაი კორნგ ნგინი] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), ლე ვან დუკი [ლ Văn Đức] (Vinh Long [Vĩnh Long]), ტრან ვან ტრი [Trần Văn Trí] (გია დინი [გია Định]), და ტონა რომ ბატ [Tấn Thất Bạt] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]). 1854– ში, ბრალად ედება რევოლუციის „პრემედიტაციას“ ჰონგ ბაო [ჰონგ ბიო] (ტუ დუშის ძმა [Tự Đức]), სახელი ტონა რომ ბატ [Tấn Thất Bật] ამოიღეს სტელიდან.

    ქვეშ ტუ დუჩიის [Tự c] მეფობდნენ, აშენდა კიდევ ორი ​​სტელი tien si vo [tiến sĩ võ] (საბრძოლო ხელოვნების ექიმები), კვეთის ოსტატები, რომლებმაც ჩააბარეს საბრძოლო ხელოვნების სამი გამოცდა: ბუფალოს წელს (1865), დრაკონის წელი (1868), და გველის წელი (1869). Ისინი იყვნენ: ვო ვან დუკი [Võ Văn c] (Quang Nam [Quảng Nam]), ვო ვან ლუონგი [Võ Vươn Lương] (კუანგ ტრი [Quảng Trị]), ვან ვან [ვენ ვანი] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), ფამჰოკ [Phạm Học] (Quang Nam [Quảng Nam]), ნგუენ ვან ტუ [ნგუინი ვან ტო] (ბინჰ დინ [Bình Định]), დუონგ ვიეტ ტიე [Dệng Việt Thiệu] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), გააკეთე ვან კიტი [ვან Kiệt] (კუანგ ტრი [Quảng Trị]), დანგ დუკ ტუანი [Đứng Đức Tuấn] (ბინჰ დინ [Bình Định]), ტრან ვან ჰინი [ტრონ ვან ჰინი] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), და ლე ვან ტრუსი  [მაგრამ Văn Trực] (კუანგ ბინი [Quảng Bình])¹

    თუმცა, ოფიციალური დამტკიცების დროს, მინჰ მანგი [მინჰ მუნგი] დაამატა რამდენიმე კრიტერიუმი: პირველ რიგში, ადამიანს უნდა ჰქონოდა დამტკიცებული დამსახურება და შეეძლო მაგალითი მომავალი თაობებისთვის. კრიტერიუმების გამო, რამდენიმე ადამიანი ამოიღეს სიიდან, მათ შორის ლი ტუონგ კიტი [Lý Thường Kiệt], ვინ იყო საჭურისი (?)

    ტრან ნატ დუატი [Trần Nhật Duật], დინ ლიეტ [Đinh Liệt], ჰოანგ დინ აი [ჰოანჰ ინჰიჰი] მხოლოდ სამხედრო ლიდერებად განიხილავდნენ ბრძოლის ველებზე. ამასთან, მანდარინიც იყო Nguyen [ნგუინი] დინასტია მხოლოდ კულუარული მრჩეველებად მოიაზრებოდა. ეს რომ Thuan [Tấn Thất Thuần] მხოლოდ ვო-იანი იყო, არა კაუ-ლეტი. ნგუენ ჰოანგ დუჩიის [Nguyễn Hoàng Đức] არ გამოირჩეოდა ნიჭი.

     და ბოლოს, მინჰ მანგი [მინჰ მუნგი] დამტკიცდა, რომ ექვსი მანდარინი უნდა თაყვანი ეცა Nha- ში გიაი ვუ ტა ჰუუ [giải vũ tả hữu] (მარცხენა სახლი და მარჯვენა სახლი). Tran Quoc Tuan [Trần Quốc Tuấn] და ლე ხოი [მაგრამ ხაჯი] იყვნენ ცნობილი გენერლები წინა დინასტიიდან. დამტკიცებული სია ასევე შედიოდა ნგუენ ჰუუ დათ [Nguyễn Hữu Đạt] და ნგუენ ჰუ ტრეონგი [Nguyễn Hữu Trươngრომლებიც ცნობილი გენერლები იყვნენ Nguyen [ნგუინი] დინასტია.

     საბრძოლო ხელოვნების ტაძრის დასაფიქსირებლად, ახლომდებარე ოჯახებში ოცი მშვიდობიანი მოქალაქე იყო, რომლებიც გაზაფხულზე ორჯერ ზრუნავდნენ ყოველწლიურ თაყვანისცემაზე. ორი თაყვანისცემა შესრულდა თაყვანისცემისთანავე ლიჩ დაი დე ვუონგი [Lich đại đế vương] თაყვანისმცემლობის საზეიმო მარაგი მოიცავდა ერთ კამეჩს, ერთ თხას, ორ ღორს და წებოვანი ბრინჯის ხუთი უჯრა.

… გააგრძელე…

BAN TU THU
12/2019

შენიშვნა:
◊ სურათი - წყარო: vn.360plus.yahoo.com

უფრო მეტი:
◊  VIETNAM- ის ტრადიციული ლიტერატურა და საბრძოლო ხელოვნებები - ნაწილი 1
◊  VIETNAM- ის ტრადიციული ლიტერატურა და საბრძოლო ხელოვნებები - ნაწილი 2
◊  VIETNAM- ის ტრადიციული ლიტერატურა და საბრძოლო ხელოვნებები - ნაწილი 3