ბოლო ღირსების გადაცემა CÔ KÍ– სთვის (CLERK's WIFE) TẾT– ის მეორე დღეს
ნანახია: 423
HUNG NGUYEN MANH1
როგორ დაიღუპა Cô Kí ასე სწრაფად,
სამწუხაროდ, ზეცას არ ჰქონდა პატივისცემა ფრანგი!
Pubescent გოგონა, რომელსაც სურს ეკუთვნის ორი ოჯახი.
მიუხედავად იმისა, რომ ახალი წელი მხოლოდ პირველ დღეს არის,
დედაქალაქის ხალხი მასზე ტირის, წითელი პარალელური წინადადებებით,
მისი მეუღლე ასე ნანობს რიკშო ბიზნესისგან მიღებული მოგების გამო2
ახალგაზრდა გოგოები მეშინია ჩემი სიკვდილის,
როგორც ისინი ერთმანეთს ეჯიბრებიან მოსამსახურეთა დაქორწინებაში! 2
Cô Kí მოულოდნელად გარდაიცვალა. ამ ახალგაზრდა და მშვენიერი ქალის სიკვდილი სხვა ადამიანებს შეშფოთებას იწვევს. რა თქმა უნდა, ადამიანები მის სიკვდილს უკავშირებენ "Heaven". მაგრამ ჩვენს პოეტს არაფერი უჩიოდა, სამაგიეროდ, მან ეს საერთო რწმენა განმარტა, როგორც რაღაც ცუდი ხასიათის მოვლენა: Heaven იძულებს Cô Kí რომ მოკვდეს, ამრიგად მას არ აქვს მნიშვნელობა საფრანგეთის კომისარი. Cô Kí ჰყავს ქმარი და ნათესავები, ასე რომ, იმის ნაცვლად, რომ თქვა Heaven არ აქვს პატივისცემა იმ ადამიანებისთვის, ან ვის მიმართ Cô Kí თავად პოეტმა სიკვდილში მიიღო მონაწილეობა "ფრანგი", რომელიც მშვენიერი უცხოა. ეს აშკარად აჩვენებს, რომ ფრანგი კომისარი, "დედა ქვეყნის" ძლიერი წარმომადგენელი ნამ Địnhადამიანი, ვისთანაც პატივისცემა აქვს ნამ Định ხალხი, რეალურად არის მჭიდრო კავშირში Cô Kíკიდევ უფრო მეტი დაკავშირებული ვიდრე ნებისმიერ სხვა ადამიანთან. Cô Kí ეკუთვნის ფრანგულ მხარეს, ვიეტნამურ მხარესთან კუთვნილების ნაცვლად.
და ამრიგად, სახელი ”Cô Kí"(კლერკის ცოლი) უბრალოდ ყალბია3.
ორ პირველ ლექსში, ხოლო პირველზე სწორად, გაძლიერებულია იდეა „სწრაფად კვდება“. "Pubescent გოგონა" Cô Kí იგი გახდა სამღვდელოების შეურაცხყოფა და გარდაიცვალა ”ახალი წლის პირველ დღეს. ამბავი ა Cô Kí აქ ვინ არის ნათქვამი და ვინ ცხოვრობს ნაჩქარევად და უგუნურად უყვარს. ორი კომენტარი ლექსის მიღწევის შემდეგ, ჩვენ შეგვიძლია დავუკავშიროთ მათ ანდაზას, რომელშიც ნათქვამია: ”მომაკვდავი ვეფხვი ტოვებს თავის კანს, მომაკვდავი ადამიანი თავის რეპუტაციას ტოვებს”; კრიტიკით Cô Kíპოეტმა გარკვეული სიხარული იგრძნო (ვინმეს გროტესკული პერსონაჟის აღმოფხვრა რომელიც უგულებელყოფს ყველა სწორ პრინციპს). პოეტი თავისი იდეის რეალიზაციისთვის იყენებს შემდეგს:
გლოვობს ტიტ წითელი პარალელური წინადადებები (ნიშნავს სიხარულს).
სინანული იმ პირის მიმართ, რომელსაც მოგება მოაქვს (ნიშნავს ბედნიერ)
ამიტომ:
გლოვა და სინანული თანაბარი სიხარულით და ბედნიერებით (გლოვისა და სინანულის ნაცვლად, სიხარულის და ბედნიერების საკითხია).
მიუხედავად იმისა, რომ მან გამოიყენა ასეთი მწარე და სატირული სიტყვები, პოეტი, Mr. შენ ჯერ კიდევ ფიქრობდა, რომ მან უნდა გაეფრთხილებინა, საშინელებებით შეძრწუნებულიყო იმ ფაქტის გამო, რომ რამდენიმე სხვა ადამიანი ერთმანეთს ეჯიბრებიან, რომ გზას გაუდგნენ Cô Kí აიღო. და ეს არის ორი დასკვნითი ლექსის შინაარსი და მნიშვნელობა. იმ სიტუაციის წინაშე, რომელშიც ჩვენი ქვეყანა უცხო ბატონობის ქვეშ იმყოფებოდა (ფრანგი დამპყრობლები), Tú Xương მწუხარე ხალხის თვალწინ, რომელიც კონკურენციას უწევს მსუბუქი ფეიერვერკებს: მიუხედავად იმისა, რომ ღარიბია, როგორც იობის კატა, ხალხი მაინც მსუბუქია ცეცხლსასროლი იარაღით, თუმც უკვე უმადურია, ადამიანური სენტიმენტები კვლავ ცვივა კირისგან. ტიტ ჩვეულებრივად გამოიყენეთ კირის ფიგურების დახატვა, როგორც ფეიერვერკების განათების ჩვეულება. on ეს შემთხვევაგარდა ამისა, დარგვა T polt ბოძზეადამიანები ასევე იყენებენ მშვილდს და მის ძირში რამდენიმე ისარს, რომ ეშმაკურად მოიქცნენ, რადგან თემის თემაში ნათლად ავხსნათ შესაძლებლობა: ”დარგვა T polt ბოძზე და ტკბილი ფაფა ჭამა ”. თუ ფრანგი დრამატურგის მოლიერის (დაიბადა ჟან-ბაპტისტ პოკელინი) მან ფრანგულ სამყაროში გამოიტანა თავისი სატირული ხელოვნება და თუ პოეტური სატირული ღიმილი ჰა ხუან ჰენგი და პოეტები ნგუễნ ხუინი მდე თუ Mỡ... მე არ გავბატონებულვარ ცრემლებზე, რომლებსაც ღიმილი მოჰყვა Tú Xương.
შენიშვნა:
1 ასოცირებული პროფესორი HUNG NGUYEN MANH, დოქტორი ისტორიის ფილოსოფიაში.
2 Cô Kí– ს მეუღლე ფლობს რიკჰაკის რაციონს და მას უნდა დაუკავშირდეს საფრანგეთის პოლიციის კომისარი, რომელიც მას დიდ პრივილეგიებს აძლევს. ახლა რომ გარდაიცვალა, მას აღარ შეუძლია ისარგებლოს ასეთი შეღავათებით.
3 TRIỀU NGUYÊN- ის თანახმად - ”პოეტის Trần Tế Xương- ის რამდენიმე ლექსი”ვიეტნამის .1 (39) ლინგვისტური ასოციაციის ჟურნალი. 1999 - გვ.14.
BAN TU THU
01 / 2020
შენიშვნა:
◊ წყარო: ვიეტნამის მთვარის ახალი წელი - ძირითადი ფესტივალი - Როგორც ასეთი. პროფესორი HUNG NGUYEN MANH, ფილოსოფიის დოქტორი ისტორიაში.
◊ სქელი და ტექსტის გამოსახულებები დაყენებულია Ban Tu Thu– ს მიერ - thanhdiavietnamhoc.com
იხილეთ ასევე:
◊ მე –20 საუკუნის დასაწყისის ესკიზებიდან ტრადიციულ რიტუალებამდე და ფესტივალამდე.
◊ ტერმინ "Tết" - ის ნიშანი
◊ მთვარის საახალწლო ფესტივალი
◊ შეშფოთებული მოსახლეობა - შეშფოთება KITCHEN და CAKES
◊ შეშფოთებული ხალხის შეშფოთება - მარკეტინგის საკითხები - ნაწილი 1
◊ შეშფოთებული ხალხის შეშფოთება - მარკეტინგის საკითხები - ნაწილი 2
◊ PROVIDENT PEOPLE– ს შეშფოთება - დეპარტამენტის გადახდის შეშფოთება
◊ ქვეყნის სამხრეთ ნაწილში: პარალელის შეშფოთება
◊ უჯრა ხუთი ხილისა
◊ ახალი წლის ჩამოსვლა
◊ ნაპერწკლები - ნაწილი 1
◊ სამზარეულოს ღვთაებების კულტი - ნაწილი 1
◊ სამზარეულოს ღვთაებების კულტი - ნაწილი 2
◊ სამზარეულოს ღვთაებების კულტი - ნაწილი 3
◊ ახალი წლის მოლოდინი - ნაწილი 1
◊ სამუშაოზე წასვლამდე
◊ TẾT ერთად TRẦN TẾ XƯƠNG
◊ ვიეტნამის მთვარის ახალი წელი - vi-VersiGoo
◊ და ა.შ.