TẾT ერთად TRẦN TẾ XƯƠNG

ნანახია: 572

HUNG NGUYEN MANH¹

    ჩვეულებისამებრ, ივნისის დღეებში, როდესაც ერთი პოეტია, ყოველ ჯერზე ტიტ მოდის, უნდა ჰქონდეს რამდენიმე ლექსი, ან დროებითი შთაგონების ხედვის ქვეშ, ან ლექსი თავის თავზე ან თხრობა… ეს არის წარსულის გამოკვლევა, გადახედვა უკან გასულ გზაზე წარსული.

   მე -19 საუკუნის ბოლოსა და XX საუკუნის დასაწყისის ტიპურ პოეტებს შორის. Tế Xương არის პოეტი, რომელსაც შეგვიძლია ვუწოდოთ ა "იმედგაცრუებული" ერთი; ეს იმიტომ ხდება, რომ მან უნდა გაუძლო ღარიბსა და უბედურ არსებობას და მუდმივად ეკიდა მშობლიურ ადგილს, მაშინ როდესაც უმაღლესი უნივერსიტეტის ხარისხი, რომლის მიღება შეიძლებოდა, მხოლოდ ბაკალავრიატი იყო და ის უფრო მეტიც იტანჯებოდა იმით, რომ თავისი ქვეყნის სევდიანი დაკარგა. ფრანგი დამპყრობლების ხელი. რომ "იმედგაცრუებული" ადამიანმა დატოვა მრავალი ტიპიური ლექსი, რომლებიც მკაფიოა ”რეალისტური და კრიტიკულია” ბუნება და დღეები მისთვის შესანიშნავი შემთხვევაა დაცინვისა და სიცილისთვის სიღარიბეზე, სასაცილო დემონსტრირებაზე, ადათ-წესებსა და ჩვევებზე.¹

   უპირველეს ყოვლისა, ხალხის ჩვევაა, მართალია მდიდარი თუ ღარიბი, რომ იჯიბრონ ნივთების ყიდვაში. ერთის მხრივ, ბევრ ადამიანს სურს აჩვენოს ან გაავრცელოს თავისი სიმდიდრე, მეორეს მხრივ, სხვები ისურვებენ, რომ მათ ყურადღება არ გაუკეთონ და იცინონ, რადგან ოჯახებს აქვთ მხოლოდ "საკმევლის ფერფლი და ცივი კვამლი". ასეთ დროს Tế Xương არა მხოლოდ უსაქმური დარჩა, არამედ დასცინოდა კიდეც მის სიღარიბეს:

"ნუ იფიქრებ, ჩემო მეგობრებო, რომ ამ დროს, მე ღარიბი ვარ,
მე მხოლოდ ჯერ არ მიმიღია გულმკერდისგან დახარჯული ფული.
მე შეუკვეთა chrysanthsemum ღვინო, მაგრამ გამყიდველმა შეაჩერა მოტანა.
ვინმეს ვთხოვე, ლოტოსი გამეყიდა, მაგრამ მისი ფასი მაინც ძალიან მაღალია,
მე მოვემზადე შეფუთული ჩემი შაქრიანი ნამცხვრები, მაგრამ მეშინოდა, რომ მაიმუნმა შეიძლება მათი გაშვება გამოიწვიოს.
მინდოდა მოვამზადო ღორის ღორის ღვეზელი, მაგრამ მეშინოდა, რომ სიცხის გამო შეიძლება გაძარცვა.
ეს არის საკმარისი, ეს არის ის, რომ მოდით, ჩვენ შევინარჩუნოთ ეს ყველაფერი შემდეგი Tết- ისთვის,
ნუ იფიქრებ, ჩემო მეგობრებო, რომ ამ დროს, მე ღარიბი ვარ ”.

  მას შემდეგ, რაც ვიეტნამი საფრანგეთის ბატონობის ქვეშ მოექცა, ვიეტნამელებს ორი უნდა აღენიშნათ დღეები. ესენი მთვარისაა დღეს or ვიეტნამური Tết და კალენდარი დღე ან საფრანგეთის დროით. ამ დროს, კონფუცის მეცნიერები, მეფის ერთგულნი, დაელოდნენ ჰუჯის სასამართლო ახალი წლის და მთვარის კალენდრის დაწყების დღედ გამოცხადება მათი ამოცნობამდე ტიტ.

    "საგაზაფხულო დრო ახლახან გამოცხადდა Huế სასამართლომ,
    საგაზაფხულო დრო არ არის განსაკუთრებით ყველასთვის, მაგრამ ეს ყველასთვისაა ”.

    სასამართლოდან ნიშნავს ჰუჩი, ქალაქი, რომელშიც სასამართლო ჯერ კიდევ არსებობს. მაგრამ, როგორ იყო ტიტ ყველას მიესალმა? მოვისმინოთ Tú Xương აღწერს მას:

"სპორადულად და დუილის დადება მცირე ზომის კრეკერების ხსოვნაა.
კედელზე ხმაურიანად გამოიყურება ხალხური ესკიზი, რომელიც აჩვენებს Rooster- ს.
ფეხსაცმელი და სანდლები ჟღერადობის ჟღერადობისგან გამოირჩევა, ბევრი გოგონა შავი ნახშირით და მელნისფერი ფერით ასევე კარგად არის მოპირკეთებული აბრეშუმის ტუნიკებში… ”

    ამ მხედველობამ გამოიწვია ადამიანები, რომლებიც ღრმა შეშფოთებას გრძნობდნენ თავიანთ ქვეყანაში და მელანქოლიური და ნოსტალგიური იყვნენ, რომ გამოეკიდნენ შვებულებას და ლოყები მოსწონდათ Tú Xương :

    "ჩვენ ვბედავთ ვთხოვოთ მათ, ვინც ღრმა შეშფოთებას გრძნობს მშობლიურ ქვეყანაში,
    რომ გაზაფხული მოვიდა და სამუდამოდ დადგება, მაგრამ რამე ენთუზიაზმით გრძნობენ თავს?"

    ჩვეულებები და ჩვევები იყო ასეთი, მხიარული შოუ-შოუებიც უხვად იყო, ჩვენს პოეტს ეცინებოდა სხვა ხალხი, შემდეგ ისევ დაბრუნდა საკუთარ თავზე სიცილი:

    "ადამიანები ერთმანეთში ურყევად საუბრობენ ახალზე და თანამედროვეებზე,
    ვერცხლისმოყვარეები არავის უსმენენ.
    ამ კაცის აბრეშუმის ტბა ისეთივე დიდია, როგორც ქოთნის ბალიში,
    იმ გოგოს პრიალა შავი აბრეშუმის ქვედაბოლო მთელ ტროტუარს აფართხალებს.
    ბერებისთვის თავისი მომსახურებით, ამ ბერს აქვს პარაზოლი,
    მისი ჯიბეები სავსე იყო ცენტით და დიმიტებით, რომელშიც იმყოფებოდა მაუნთაგონდის ტომი ჩრდილოეთ ვიეტნამი მიდის რიკუზე.
    მიუხედავად იმისა, რომ არ იყო დახვეწილი ხელმძღვანელი ადამიანი, მან უნდა აღინიშნოს სამი დღე,
    მიუხედავად იმისა, რომ ქვის მოტეხილობაა, სასმელში ძალისხმევა მაინც შეუძლია".

    მიუხედავად იმისა, რომ ხალხი კონკურენციას უწევს მომზადებასა და ყიდვას, კონსერვებისა და ნამცხვრების დამზადებას, ქვაფენილი კონფუციანელმა სწავლულმაც უნდა სცადოს რამის გაკეთება, რათა თავიდან აიცილოს მისი თანამოძმეების სიცილი… ერთადერთი Tú Xương მან აიღო ტუჩების დაჭერა და გამოიყენა ისინი ისეთი სახის კონსერვისთვის, რომელიც მან გასინჯა და დაინახა, უკეთესია თუ არა ტკბილეული ტრიუშ ჩუუ ჩინური, ან ის ასევე უკეთესი იყო, ვიდრე ნამცხვრები ქალბატონი ჰან ტụ იყიდება ქალაქის ცენტრში?

    "წელს ვაჭრობა საკმაოდ შეფარულია?
     ახლახან ნაჩვენებია ლაზების ნაკრძალის უჯრა?
    წყლით და შაქრით გაჟღენთილი სპილენძის სადღეგრძელოში, პრიალა შავი ფერის გამოიყურება,
     მელოდიისგან ამოიოხრა, ლაზები მართლა ცხიმიანია?
     როგორ შეუძლია Trieàu Charieu Chinese- ის ტკბილეულის კონკურენციას მას.
     ქალბატონი Haønh Tuï- ს ნამცხვრებიც მასზე ბევრად ნაკლებია?
    შემდეგ წელს, მე ვარ გადაწყვეტილი, რომ გახსნას lice- ს მაღაზიის მაღაზია და დავამატო მასზე დამატებითი სუნამო? "

    ასეთი ტილების კონსერვის მიღება, სუნამოს ასხამენ მას შემდეგ, რაც მაღაზიაში გამოაქვთ Tú Xương ნამდვილად მიაღწია უზარმაზარობის სიმაღლეს. აქედან Tú Xươngაზრების მარაგი, ხალხს კვლავ შეუძლია შეარჩიო ლექსი სახელწოდებით "სესხის აღება სესხი ზეცისაგან", რომლის დახარჯვაც ხდება ტიტ - რადგან მდიდარი ხალხისთვის ადვილი არ არის უარი თქვან თავიანთ ნაწლავებზე (ანუ ფულის დახარჯვა) ამ დღეებში³

    დაინახა, რომ შემოქმედის მარაგი კვლავ სავსეა,
    შემდეგ მსურს, რომ ზეცას ვთხოვო, თანხა გადამიხადოს.
    მთვარეზე კითხვაზე, მთვარე დევს,
    როდესაც ქარს ეკითხებით, ქარი საკმაოდ ამპარტავნულია.
    რაც შეეხება ტიტებს, როდესაც ჰკითხეს, გაქცეულიყვნენ,
    ჭექა-ქუხილის კითხვაზე, ჭექა-ქუხილი ლაპარაკობს.
    მე მეტ დროს არ დავხარჯავდი განუწყვეტლივ კითხვაზე,
    მე კი ზეცას ვთხოვდი სესხის აღებას, რომ დახარჯულიყო.

   "სესხის”ახსენა მან Tú Xương ღია ცის ქვეშ გასაყიდად გამოტანილი "ლიტერატურა" სხვა არაფერია - ის ადგილი, სადაც, ამ დროს "გოგონა ყიდის წიგნებს."

   On დღეები, მდიდარ ხალხს აქვს აბრეშუმის ქსოვილები, ბროკადები და ატლასისებრი, რაც შეეხება ღარიბებს, მათ აქვთ ყავისფერი შარვალი და ქსოვილისგან დამზადებული ქსოვილები, არავის სჩანს ახალი სამოსის გაკეთება საკუთარი თავის შესაქმნელად.

    "ძველ ხალხს აქვთ სუპი,
    მცირეწლოვანებს ახალი სამოსი აქვთ"

    Poet Tú Xương თავად იგი კარგად ესმის გარედან გარედან დაფარვის მნიშვნელობას:

    ჭკვიანურად ეუბნებოდნენ ერთმანეთს, რომ ეს ბოლო და ახალია,
    ვინმეს ტატუირებული სამოსი არ მოუსმენს.

მარიამ პავლიაშვილი:
¹ ასოცირებული პროფესორი HUNG NGUYEN MANH, ფილოსოფიის დოქტორი ისტორიაში.
² TRẦN THANH MAI- ის თანახმად - მდინარე Vị- ზე - Trần Tế Xương- ის ლიტერატურა და ცხოვრება - გამომცემლობა Tân Việt - 4^th ბეჭდვა 1973. გვ.56 – დან 59.
³ შედგენილია NGÔ THI - T poem Xương– ის ლექსი - გაათავისუფლა საიგონი - შინჰ სუუს საგაზაფხულო გამოცემა, 1997 წ. - გვერდი 7.

BAN TU THU
01 / 2020

შენიშვნა:
◊ წყარო: ვიეტნამის მთვარის ახალი წელი - ძირითადი ფესტივალი - Როგორც ასეთი. პროფესორი HUNG NGUYEN MANH, ფილოსოფიის დოქტორი ისტორიაში.
◊ სქელი და ტექსტის გამოსახულებები დაყენებულია Ban Tu Thu– ს მიერ - thanhdiavietnamhoc.com

უფრო მეტი:
◊  მე –20 საუკუნის დასაწყისის ესკიზებიდან ტრადიციულ რიტუალებამდე და ფესტივალამდე.
◊  ტერმინ "Tết" - ის ნიშანი
◊  მთვარის საახალწლო ფესტივალი
◊  შეშფოთებული მოსახლეობა - შეშფოთება KITCHEN და CAKES
◊  შეშფოთებული ხალხის შეშფოთება - მარკეტინგის საკითხები - ნაწილი 1
◊  შეშფოთებული ხალხის შეშფოთება - მარკეტინგის საკითხები - ნაწილი 2
◊  PROVIDENT PEOPLE– ს შეშფოთება - დეპარტამენტის გადახდის შეშფოთება
◊  ქვეყნის სამხრეთ ნაწილში: პარალელის შეშფოთება
◊  უჯრა ხუთი ხილისა
◊  ახალი წლის ჩამოსვლა
◊  ნაპერწკლები - ნაწილი 1
◊  სამზარეულოს ღვთაებების კულტი - ნაწილი 1
◊  სამზარეულოს ღვთაებების კულტი - ნაწილი 2
◊  სამზარეულოს ღვთაებების კულტი - ნაწილი 3
◊  ახალი წლის მოლოდინი - ნაწილი 1
◊  სამუშაოზე წასვლამდე
◊  ბოლო ღირსების გადაცემა CÔ KÍ– სთვის (კლერკის მეუღლე) TẾT– ის მეორე დღეს
◊  ვიეტნამის მთვარის ახალი წელი - vi-VersiGoo
◊ და ა.შ.